martes, 4 de mayo de 2010

Encuentro de Pueblos Originarios




Con la premisa de lograr un estatuto propio finalizó el Encuentro de Pueblos Originarios

primera parte

El gobernador de San Luis, Dr. Alberto Rodríguez Saá, instó a los pueblos originarios que visitaron San Luis, a trabajar unidos para confeccionar a la brevedad, un estatuto que los rija. Con la firma de un documento, finalizó el sábado 1 de mayo en el pueblo Ranquel, el Primer Encuentro Internacional de las Culturas Originarias, desarrollado en Potrero de los Funes los días 29 y 30 de abril.

Después del acto inaugural, presidido por el Gobernador de la Provincia Dr. Alberto Rodríguez Saá, acompañado por integrantes de su gabinete, el jueves 29 en Caja de los Trebejos de Potrero de los Funes, hubo exposiciones y debates, en los que integrantes de las diversas comunidades que asistieron, se pudieron expresar con absoluta libertad, en dos días de trabajo.

Hablaron de sus ideas, opiniones, necesidades como comunidad, políticas sociales y culturales, educación, costumbres y espiritualidad, en un intento de hermanar a las distintas etnias y avanzar en trabajos mancomunados. Los debates, fueron presididos por la titular del Programa Culturas Originarias, Pascuala Carrizo Guakinchay

El sábado 1 de Mayo, en el Pueblo Ranquel, se inauguró El Caleuche, un escenario flotante ubicado en la laguna Epumer”.

Previo al acto, en una carpa preparada especialmente frente al magnífico escenario lacustre, se reunieron los lonkos de las diversas comunidades. Agradecieron al Gobernador la posibilidad de participar, dialogaron sobre situaciones de cada comunidad, leyeron y rubricaron el documento final, que encabezó el primer mandatario provincial y los representantes de las diversas etnias. Se fijó el 23 de junio del corriente año, para el próximo encuentro y después se dirigió al escenario flotante de El Caleuche, ubicado en la laguna Epumer”.

Se proyectó un video en el que se mostraban los pasos que la comunidad ranquel y huarpe habían ido sorteando desde la restitución de sus tierras, hasta llegar a los logros que les permiten tener emprendimientos y una posibilidad de crecimiento familiar.

La celebración, continuó con un espectáculo musical, en el que actuaron Miguel Ferreyra Cheuke acompañado por la guitarra de Jorge Coña y conjunto, Hugo Giménez Agüero, Mariana Carrizo, El Queuche, Ana Ramos y ballets de danzas nativas, entre otros. Además hubo artesanías, venta de instrumentos musicales y CD de algunos compositores.

El Caleuche, un nuevo escenario para el pueblo ranquel

El escenario flotante de 900 m2 en la laguna “Epumer” (Dos Zorros), está construido con paneles de PRFV (fibra de vidrio) sobre pontones de rotomoldeados modulares de 50 m2, ensamblados con posibilidad de desarticularse; sobre esta plataforma se ubican unas bambalinas que simulan lenguas de fuego en su morfología, construidas a la manera de velas de lona de diferentes tonos de amarillo y naranja tensadas en “mástiles, botavaras y disparadores” con doble articulación para permitir la flexibilidad necesaria ante las fuerzas del viento, mecanizado.

Este escenario flotante está vinculado con la costa por pasarelas en arco, que posibilitan el acceso desde la península con las articulaciones necesarias para acompañar el movimiento del pelo de agua. Estas pasarelas sirven además de paseo lacustre (sobre el lago) como atractivo para los visitantes del lugar.

Como estructuras complementarias se ha diseñado una serie de muretes de contención que se amoldan a la morfología natural del terreno, en las que se pueden ubicar libremente los espectadores.

Leyenda de El Caleuche
Según un sitio de leyendas de Chile, hay varias versiones sobre esta leyenda, pero la más popular, dice que se trata de un buque que navega y vaga por los mares de Chiloé y los canales del sur. Está tripulado por espíritus poderosos, y en las noches oscuras va profusamente iluminado. Tiene alumbrado y velamen color rojo, por andar tripulado por estos espíritus. Por lo general, en sus navegaciones no cesa a bordo la música. Se oculta en medio de una densa neblina que él mismo produce y jamás navega a la luz del día.
Si casualmente alguna persona que no sea bruja como él, éste se transforma en un simple madero flotante; y si el individuo intenta apoderarse del madero, éste retrocede. Otras veces se convierte en una roca o en otro objeto cualquiera y se hace invisible.

Este buque navega cerca de la costa y cuando se apodera de una persona, la lleva a visitar ciudades del fondo del mar y le descubre inmensos tesoros, invitándola a participar en ellos con la sola condición de no divulgar lo que ha visto.
Todos los que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche, que tiene la facultad de hacer la navegación submarina y aparecer en el momento preciso donde se le necesita para recoger a los náufragos y guardarlos en su seno, que les sirve de eterna mansión. Cuando el Caleuche necesita reparar sus cascos o sus máquinas, escoge de preferencia los barrancos y acantilados, y allí, en las altas horas de la noche, procede al trabajo.

Imagen y Texto: María Evelia Pérez Nicotra
Foto: Pequeña estructura para artesanos y carpa de reunión a la caída del sol, cerca de El Caleuche - Laguna Epumer del Pueblo Ranquel - San Luis - Argentina

jueves, 29 de abril de 2010

Artista a flor de piel


Miguel Ferreyra Cheuke, es artesano de la plata y cantautor. Vive en Los Toldos, a 350 km. de Buenos Aires donde comparte su vida, no solo con la familia, sino con la comunidad mapuche, a la que pertenece.

Lo conocí cuando en la Provincia de San Luis, Argentina, el Gobernador Dr. Alberto Rodríguez Saá a través de sus equipos de trabajo, concretó el reintegro de miles de hectáreas a las comunidades originarias, tanto a huarpes como a ranqueles.
Esto fue antes de que se inaugurara el aduar con viviendas, hospital, escuela con Salón de usos múltiples, wi fi y todos los servicios.

Poco a poco, quienes habían enmudecido su voz, abrieron su corazón y empezaron a participar en diversas actividades culturales, en una total integración y fortaleciendo vínculos.

Fue así que llegó a mis manos su trabajo musical, Trabú Peñí Mapú’, en el que canta temas de su autoría y de otros compositores, tales como Cacique Yatel, Florentino el cautivo, Ñuke (madre), Ahonikenk, Amutuy - soledad, Trafia peuman (Anoche soñé), Wesha kona (pobre muchacho), Antiguo dueño de las flechas y Los indios de ahora, entre otros.

Miguel Ferreyra Cheuke, artesano

Cuando le pregunté que materiales trabajaba, sin titubear, dijo que confeccionaba artesanías en metales y plata ‘retrafé’ en lengua mapuche y ranquel. Pero también comentó que se dedicaba al recupero de instrumentos ancestrales de la zona. Utiliza madera de caldén y cuero de potro. El ‘kultrún’, es de percusión y también fabrica aerófonos, denominados ‘pifilka’, ‘trutruka’ y ‘piloiloi’, con madera de caldén. ‘Wichrú’, dijo al finalizar estas explicaciones.

El tema de los bailes ancestrales, es un interrogante más a tantos otros temas culturales. La danza del ñandú, el ‘choike purrún’, se hace después del ‘nguillatún’, ceremonia que marca el fin de un período y el comienzo de otro anhelado. Es de agradecimiento, como esperar un año, para que la primavera brote con todo su esplendor. Dialogó sobre este tema y muchos más, considerando que las artesanías que trabajan, se venden en la calle, en espectáculos o movidas culturales. ‘No hay un lugar en las Provincias fijo donde se pueda exponer’, aseguró Miguel Ferreyra Cheuke.

Lo que se viene

En unas horas nada más, comenzará en la Provincia de San Luis, Argentina, el Encuentro Internacional de Culturas Originarias, en Potrero de los Funes.
Allí estará este hermano de nuestra tierra con todas sus canciones y artesanías, sumándose a un encuentro con lonkos (Jefes) de diversas etnias. Solo espero que sea posible acceder a los debates, para escuchar cuales son sus grandes temas, cuales son sus preocupaciones, sus proyectos de vida de ahora en más, porque las voces silenciadas por tantos años, ya no se ahoga en la garganta y son parte de una integración real.

Veremos si podemos acceder todos, aunque me adelantaron que será difícil. Y debo hacer una breve reflexión: el corazón, está abierto a la unificación, pero debería ser de ambos lados, para que no queden zonas oscuras, ni inexploradas y de una vez por todas, vivamos en paz, con los ojos abiertos a la esperanza de una Argentina mejor, más tolerante donde se respeten los Derechos Humanos.

Nota y foto: María Evelia Pérez Nicotra

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Miguel Ferreyra Cheuke:
Los números para Contrataciones:(011) 1561372725-
02358-444967Su celular: 011-156-1372-725.

sábado, 10 de abril de 2010

Reeditan obras del escritor Eduardo Galeano



Agencias Noticiosas y sitios literarios en Internet, difundieron una información que ha sido muy aceptada por la sociedad cultural. El tema es que reeditarán las obras completas de Eduardo Galeano, una buena noticia que deseo compartir.

Relanzan las obras completas de Eduardo Galeano


Con el de "Las venas abiertas de América latina", "El libro de los abrazos" y "Patas arriba", el sello ‘Siglo XXI editores’, pondrá nuevamente en circulación la obra completa del escritor y ensayista uruguayo Eduardo Galeano.

Bajo el título "Biblioteca Eduardo Galeno" volverán a aparecer en nuevas versiones un total de 15 títulos, entre ellos "El fútbol a sol y sombra", "Las palabras andantes", "Días y noches de amor y de guerra", "Memoria del fuego" y "Bocas del tiempo".

La editorial decidió arrancar con uno de los libros más emblemáticos del autor, "Las venas abiertas de América latina", publicado originalmente en 1971 y sin duda su obra más popular, citada y traducida (hasta hoy se contabilizan ediciones en 18 idiomas).

(Al margen de la crónica, considero que desde 1971 a la fecha, muchas circunstancias y nuevos rumbos políticos, ameritan una actualización por parte del autor, sumada a ‘Siete años después’.

Lo destacable, es que aún, gran parte del texto lamentablemente, sigue siendo una realidad tangible con cifras que se acrecientan, tal vez por falta de determinación de los estados, de incluir una agenda social que permita revertir las situaciones de extrema pobreza y del saqueo de recursos naturales, entre otros flagelos y con culpas repartidas.)

"Escribí 'Las venas...' para difundir ideas ajenas y experiencias propias que quizás ayuden un poquito, en su realista medida, a despejar los interrogantes que nos persiguen desde siempre: ¿es América Latina una región del mundo condenada a la humillación y a la pobreza? ¿Condenada por quién? ¿Culpa de Dios, culpa de la naturaleza?", explica Galeano.

El ensayo reúne crónicas y narraciones que describen el constante saqueo de recursos naturales que sufrió el continente latinoamericano a lo largo de su historia desde el siglo XV hasta finales del siglo XX.

Con un estilo mordaz y despojado de artificios, Galeano centra su atención en los hechos económicos y recorre desde el comercio del oro y el azúcar de los primeros tiempos de la conquista, hasta las modernas formas de despojo de las materias primas como café, petróleo y cacao en el continente.

El ensayo está estructurado en dos partes: "La pobreza del hombre como resultado de la riqueza de la tierra" y "El desarrollo es un viaje con más náufragos que navegantes", además de una introducción y una suerte de conclusión denominada "Siete años después", escrita justamente siete años después de la primera edición del libro.

En "El libro de los abrazos", que también forma parte de este primer eslabón en el relanzamiento de la obra de Galeano, el contenido es más sutil y poético, pero no menos certero.
"Creo que un autor al escribir abraza a los demás. Y éste es un libro sobre los vínculos con los demás, los nexos que la memoria ha conservado, vínculos de amor, solidaridad. Historias verdaderas vividas por mí y por mis amigos, y como mi memoria está llena de tantas personas, es al mismo tiempo un libro de 'muchos'", explica el autor.

"El libro de los abrazos" es una síntesis perfecta del imaginario más inspirado de su autor: una serie de breves narraciones que involucran celebraciones, sucedidos, profecías, crónicas, sueños, memorias y desmemorias, algunas de ellas acompañadas por grabados y dibujos del escritor.
"El miedo seca la boca, moja las manos y mutila. El miedo de saber nos condena a la ignorancia; el miedo de hacer nos conduce a la impotencia. La dictadura militar, miedo de escuchar, miedo de decir, nos convirtió en sordomudos. Ahora la democracia, que tiene miedo de recordar, nos enferma de amnesia", reflexiona Galeno.

Finalmente, el tercer título que acompaña este relanzamiento es "Patas arriba", en el que el uruguayo muestra por qué el mundo está al revés: recuerda a Alicia -la de "Alicia a través del espejo"- y así, recorre temas como la impunidad del poder, la sociedad de consumo, la injusticia, el racismo y el machismo.

"Hace ciento treinta años, después de visitar el país de las maravillas, Alicia se metió en un espejo para descubrir el mundo al revés. Si Alicia renaciera en nuestros días, no necesitaría atravesar ningún espejo: le bastaría con asomarse a la ventana", apunta Galeano.

El autor se destaca en esta obra por su inconfundible estilo que cruza el ensayo, la poesía, la narración y la crónica para mostrar sin tapujos las miserias de la sociedad contemporánea.

Como para saber algo más del escritor, te comento que Eduardo Germán Hughes Galeano, nació en Montevideo el 3 de septiembre de 1940. En él conviven el periodismo, el ensayo y la narrativa, siendo ante todo un cronista de su tiempo, certero y valiente, que ha retratado con agudeza la sociedad contemporánea.

Si tuviera que definir el estilo de Galeano, diría que sus escritos son de denuncia, encendidos, ubicados en lo cotidiano y de fuerte compromiso social.

Lugo de varias vicisitudes y diversidad de trabajos, desde principios de 1973, durante los años de la dictadura militar uruguaya, estuvo exiliado en la Argentina -donde fundó la revista Crisis- En 1976 cuando la dictadura militar se instala en Argentina debe volver a exiliarse esta vez en España.

Vuelve a Montevideo en 1985 -tras finalizar la dictadura uruguaya- donde sigue trabajando como escritor y periodista. En su obra confluyen la narración y el ensayo, la poesía y la crónica, comprometida con su ideología.

Actualmente se encuentra difundiendo su último libro: “Espejos. Una historia casi universal”.

Premios:
Casa de las Américas (1975) por La canción de nosotros.
Casa de las Américas (1978) por Días y noches de amor y de guerra.
Ministerio de Cultura del Uruguay (1988) por Memorias del Fuego.
American Book Award (1989) por Memorias del Fuego.
Premio para la Libertad Cultural de la Fundación Lannan. (1999)
Algunas de sus obras:
1967- Guatemala: Clave de Latinoamérica.
1971- Las venas abiertas de América Latina
1978- Días y noches de amor y de guerra
1982- Memorias del fuego I - Los nacimientos
1984- Memorias del fuego II - Las caras y las máscaras
1986- Memorias del fuego III - El siglo del viento
1989- El libro de los abrazos
1994- Úselo y tírelo
1995- El fútbol a sol y sombra
1995- Las aventuras de los dioses
1998- Patas arriba. La escuela del mundo al revés

Sus libros de gran repercusión, son acompañados con disertaciones y entrevistas, fijando conceptos con su clara, sincera y profunda mirada.

En "El libro de los abrazos", uno de los más exitosos y logrados de Galeano, está contenido un pequeño relato titulado "La noche". Este relato dividido en cuatro partes sirvió de inspiración a Serrat para su canción ‘secreta mujer’ que formó parte del álbum "Sombras de la China" (1998):
Dice así:

LA NOCHE / 1
No consigo dormir. Tengo una mujer atravesada entre los párpados. Si pudiera, le diría que se vaya; pero tengo una mujer atravesada en la garganta.

LA NOCHE / 2
Arránqueme, Señora, las ropas y las dudas. Desnúdeme, desdúdeme.

LA NOCHE / 3
Yo me duermo a la orilla de una mujer: yo me duermo a la orilla de un abismo.

LA NOCHE / 4
Me desprendo del abrazo, salgo a la calle.
En el cielo, ya clareando, se dibuja, finita, la luna.
La luna tiene dos noches de edad.
Yo, una.

Imagen: Poema 'Los nadie' de Eduardo Galeano, de puño y letra.-

domingo, 4 de abril de 2010

Semana Santa



‘Algún día en alguna parte’, el blog de un lector exquisito, que llega habitualmente a mi correo desde Málaga, tiene en sus últimas entradas, algunos textos que desearía compartir. El de José Saramago, podría ser uno de ellos, en los que habla de Jesús de Nazaret y que por sus manera de expresarse, generó cierta polémica y se dice que tiene cierta ‘audacia crítica sobre la historia sagrada’.

En 1992, el gobierno conservador de Aníbal Cavaco Silva, impidió que ‘El Evangelio según Jesucristo’ concurriera al Premio Europeo de Literatura, pues consideraba que el libro en cuestión "ataca principios que tienen que ver con el patrimonio religioso de los cristianos". Esa fue, según dicen, una de las razones fundamentales para que Saramago se fuera de Lisboa a Lanzarote, su actual lugar de residencia y autoexilio.

No es mi deseo polemizar desde este blog, si tomar un párrafo, con objetividad y después como siempre, cada uno saca sus propias conclusiones, para después leer historias tradicionales de esta conmemoración.

Dijo Saramago: “Jesús muere, muere, y ya va dejando la vida, cuando de pronto el cielo se abre de par en par por encima de su cabeza, y Dios aparece, vestido como estuvo en la barca, y su voz resuena por toda la tierra diciendo, Tú eres mi Hijo muy amado, en ti pongo toda mi complacencia.”

Semana Santa en el Mundo
Amor y devoción, son la fuerza interior con la que millones de personas en el mundo expresan su fe durante la Conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección. Cada sitio tiene su manera particular de trascender con ceremonias populares de gran exaltación.

El Viernes Santo, a lo largo de la Vía Dolorosa de la ciudad vieja de Jerusalén, cientos de cristianos la recorrieron cargando cruces de madera para recordar la pasión de Cristo en las catorce estaciones del Vía Crucis.

Los ritos se iniciaron a primera hora de la mañana con una misa en el Santo Sepulcro en la que se celebró la Pasión del Señor, una liturgia que se vivía horas antes en la iglesia de Getsemaní y de madrugada en diversas iglesias de la Ciudad Santa como la Casa de San Simeón y Santa Ana, Nuestra Señora de Jerusalén, la Iglesia de los Cruzados o la Abadía de Latrún.

Cientos de cristianos recorrieron este Viernes Santo la Vía Dolorosa de la ciudad vieja de Jerusalén cargando cruces de madera para recordar la pasión de Cristo en las catorce estaciones del Vía Crucis.
Los ritos se iniciaron a primera hora de la mañana con una misa en el Santo Sepulcro en la que se celebró la Pasión del Señor, una liturgia que se vivía horas antes en la iglesia de Getsemaní y de madrugada en diversas iglesias de la Ciudad Santa como la Casa de San Simeón y Santa Ana, Nuestra Señora de Jerusalén, la Iglesia de los Cruzados o la Abadía de Latrún.

Al mediodía en el pretorio, comenzó la procesión franciscana. Según la tradición, en la primer estación, el procurador romano Poncio Pilatos dictó la sentencia de muerte de Jesús mientras se lavaba las manos.
Desde allí decenas de frailes, "boyscouts" y cientos de peregrinos se apretujaron para avanzar por la empedrada Vía Dolorosa recordando con letanías y plegarias los momentos del camino hacia el calvario que marcan los evangelios, entonando cánticos y rezando en español, italiano, latín e inglés.
En la segunda estación se recordó el momento en que colocaron a Jesús una corona de espinas, mientras que las dos siguientes marcaron su primera caída cargando la cruz y su encuentro con su madre, María.

En la quinta se rememoró cuando Simón de Cirineo tomó la cruz de Jesús, mientas que en la siguiente, la Casa de Santa Verónica, se evocó el acto de ésta de limpiar el sudor y sangre de Jesús, y en la séptima estación se marcó la segunda caída.

Confluyen allí varias procesiones y muchos fieles. En muchos casos las extremas medidas de seguridad impiden el paso por algunas estaciones. Este año, a la octava, que recuerda el momento en que Jesús pide a las mujeres que no lloren por él, por lo que los fieles siguieron directamente hasta la basílica del Santo Sepulcro, que acoge las últimas seis estaciones hasta el Calvario.

En el acceso a la basílica, en la que se trata de garantizar que no haya incidentes, se encuentran los lugares en los que la tradición ubica el Gólgota -donde se levantó la cruz-, la piedra de la unción y la tumba de Cristo.
Las celebraciones del Viernes Santo finalizaron con la escenificación de los frailes franciscanos en el Santo Sepulcro del momento en el que se descuelga a Jesús de la cruz, se le embalsama en la piedra de la unción y, posteriormente, se le inhuma en la tumba de José de Arimatea.

Agradecimiento

Sin detallar como cada región conmemora estas fechas, quisiera desde este espacio, agradecer a todos los que me han acompañado en esta propuesta.

Un saludo especial


Además, desearles una Feliz Pascua, a la par de la familia y los que aman.

Afectuosamente. María Evelia- Domingo 4.04.2010-7.25 am