sábado, 26 de junio de 2010

24 de junio de 2010


Al despuntar el sol, no solo un nuevo día brillará en el corazón de muchos hermanos de nuestra tierra. Es el Hue Tripantü, es decir que comienza un nuevo año para los pueblos originarios del cono sur de América.

We Tripantu o Hue Tripantu, o Wüñoy Tripantu es la celebración del Año Nuevo, que se realiza en el solsticio de invierno boreal (el día más corto del año en el hemisferio sur) entre el 21 y el 24 de junio.

We tripantu significa ‘año nuevo’ en mapudungun, que proviene de we tripan antü: ‘nueva salida del sol’

Gracias por la invitación a compartir en Levucó, La Pampa, las ceremonias, danzas y rogativas, además de las canciones de los más pequeños:

Mari mari peñi, mari mari lamgnien, lamgnien nanai, ielai trutruka, ielai pifilca kultrun yenai, lamgnien nanai.

Abrazo a nuestros hermanos, deseando que se avance en las políticas de restitución de las tierras en la Argentina, no solo en la Provincia de San Luis y que sean escuchadas las voces de todos los pueblos originarios, sin discriminaciones ni persecuciones de ninguna naturaleza.

Küme ayiukonpape tüfachi we-tripantu.
(Que comience con alegría este año nuevo)


Texto y Foto: María Evelia Pérez Nicotra

jueves, 24 de junio de 2010

Agadir en Marruecos, es el centro de la Comisión Ballenera Internacional (CBI)


Recibí estas líneas de Milko, un luchador en una de las causas más notables que Greenpeace tiene en el mundo y deseo compartirla con mis lectores. Pero antes debo comunicarles que: hasta hoy, 40810 personas participaron de esta ciberacción.

Hola, soy Milko, campaigner de ballenas para Greenpeace Argentina y te escribo desde Agadir, Marruecos, donde acaba de empezar la reunión anual de la Comisión Ballenera Internacional (CBI).

Hoy, luego de un año, me encontré con mi amigo y colega Junichi Sato. Él es uno de los dos activistas de Greenpeace Japón, que en 2008 denunció la corrupción y el contrabando de carne de ballena del programa de caza del gobierno japonés. Él y su colega Toru Suzuki corren el riesgo de ser sentenciados a 18 meses de prisión por revelar este caso.

Hacé click aquí: http://www.greenpeace.org.ar/cybera... y exigile al Ministro de Relación Exteriores de Japón que termine con la caza de ballenas y la persecución política de Junichi Sato y Toru Suzuki.

Desde que hemos dado a conocer los primeros detalles de la corrupción que rodea este programa, la corrupción en la caza de ballenas ha crecido constantemente. Recientemente los medios han revelado la compra de votos de Japón en la CBI.

Estoy aquí en la reunión de la CBI para asegurarnos que en caso de que haya algún tipo de acuerdo, el mismo asegure el futuro de las ballenas, manteniendo la moratoria a la caza comercial, eliminando la cacería en el Santuario de Ballenas Austral y de cualquier especie de ballena que esté amenazada de extinción.

Argentina y los países latinoamericanos presentes en Marruecos están teniendo una posición consistente con la conservación, y les estamos demandando que se mantengan firmes en esa postura.

Desde Greenpeace no vamos a dejar que se tome ninguna decisión que pueda poner en riesgo la moratoria a la caza comercial de ballenas.

Exigí el fin de la caza de ballenas y de la persecución política de nuestros activistas en Japón: http://www.greenpeace.org.ar/cybera...

Un fuerte abrazo desde Agadir, Marruecos.

Milko

PD1: Ha circulado información imprecisa sobre algún acuerdo que puede comprometer la moratoria a la caza comercial de ballenas, y esto puede generar confusiones, por eso te aseguramos que Greenpeace no va a hacer concesiones sobre la caza comercial de ballenas. Para obtener más información sobre nuestra posición en la reunión anual de la Comisión Ballenera Internacional (CBI) podes ingresar a http://www.greenpeace.org/argentina...

Si apoyas la causa de Greenpeace, deja tu comentario aquí, ingresa a la página de la ONG y allí completa el formulario para suscribir. Te adjunto la carta al Ministro de Relaciones Exteriores de Japón.

Gracias por tu valioso aporte. María Evelia


Sr. Ministro de Relaciones Exteriores de Japón:
En el último año, Japón ha tomado medidas importantes como líder en cuestiones medioambientales. Al adoptar soluciones al cambio climático en vez de beneficios a corto plazo, el Japón ha demostrado ser una voz progresista y con visión de futuro sobre temas globales. Le escribo para pedirle que Japón tome nuevamente una decisión basada en el futuro.
La caza “científica” de ballenas en el santuario de ballenas del Océano Austral ha manchado la imagen y la reputación de Japón desde hace décadas. El océano Antártico es uno de nuestros últimos prístinos ecosistemas marinos y debería convertirse en el santuario que se pretendía cuando fue creado, hace casi dos décadas. Esto puede suceder en la próxima reunión de la Comisión Ballenera Internacional en Marruecos este mes.

Hace dos años, Junichi Sato y Toru Suzuki, dos activistas japoneses de Greenpeace demostraron la corrupción y la malversación de fondos detrás del programa de caza de su gobierno. En lugar de investigar sus afirmaciones, Japón decidió enjuiciarlos.

Hoy, el fiscal pidió una condena de 18 meses de prisión, la condena más alta solicitada para un activista en la historia de Greenpeace, por una protesta pacífica motivada puramente por dfender el interés público.

La persecución de Sato y Suzuki ha generado preocupación y protestas a nivel internacional. Recientemente, el Grupo de Trabajo para Detenciones Arbitrarias de las Naciones Unidas estimó que la detención y la acusación de Sato y Suzuki incumple varios artículos del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Declaración Universal de los Derechos Humanos y advirtió sobre el derecho de los ciudadanos de investigar la corrupción y oponerse a las políticas de los gobiernos.

Le pido por favor escuche a la comunidad mundial y ponga fin a las operaciones de caza de ballenas y a la persecución política a estos dos activistas que está minando el potencial de Japón como líder ambiental.

Atentamente...(aquí agrega tu comentario y después ingresa en la página)

http://www.greenpeace.org.ar/cyberaccion. . .

viernes, 11 de junio de 2010

Noticias de nuestras Comunidades Originarias


Invitación para el Hue Tripantü (Año Nuevo)

Recibí un texto que me llenó de alegría. Ustedes saben, amigos lectores, que estoy vinculada a las comunidades originarias, no solo de San Luis, sino de Buenos Aires, La Pampa y Chaco, entre otras.

Compartiremos un nota de Germán Carlos Canuhé, Lonko de la Comunidad Rankulche Willy Kalkin, pero además, desearía agregar brevemente un acontecimiento que está por suceder como cada año, para el 24 de junio.

Celebran el Hue Tripantü (Año Nuevo). Recibí una especial invitación
para asistir a Levucó en La Pampa, lugar donde reposan los restos del que fuera uno de sus más grandes lonkos, Panguitruz Nürü, (Mariano Rosas).

Allí hay una noche en vigilia, con cantos y música. Por la noche se prende el fuego ceremonial y por la mañana, a la salida de Antü, (el sol) hacen sus rogativas. Y su invitación, termina con un saludo especial: Amuchimai. Es una vigilia al aire libre y ni las bajas temperaturas harán que se apague este fuego que hay en sus corazones, desde siempre. Sería todo un homenaje, poder acompañarlos.

Este fin de semana se celebra el Segundo Encuentro de Culturas Originarias


Los días 12 y 13 de junio de 2010, se celebrará en San Luis el Segundo Encuentro de Líderes de las Culturas Originarias, ocasión en la que dirigentes de distintos puntos del país avanzarán en el objetivo de alcanzar una reivindicación nacional para las distintas etnias.
Así lo anunció la titular del Programa Culturas Originarias, Pascuala Carrizo Guaquinchay, de San Luis, Argentina, al referir que “la actividad destinada para este fin de semana se desarrollará en el Hotel Internacional Potrero de los Funes, habiendo ya confirmado su participación representantes de diversos puntos de la Argentina, como también esperamos contar con la presencia de referentes de Bolivia, Perú, Paraguay y México”.
Para la ocasión, el objetivo fijado es seguir avanzando en las acciones tendientes a lograr la reivindicación de todos los pueblos originarios, teniendo como base el documento firmado durante el primer encuentro (realizado también en San Luis, del 29 de abril al 2 de mayo), informó la funcionaria, recalcando que “la intención radica en poder brindarles a los funcionarios de las distintas jurisdicciones del país, las herramientas con las cuales se pueda avanzar en el reconocimientos de los derechos para los pueblos originarios”.
Sobre eso último, Carrizo Guaquinchay acotó que “al parecer nunca se supo cómo hacer, por lo que el objetivo en estas reuniones es conseguir, mediante el diálogo y el debate, aunar criterios para diseñar las herramientas adecuadas”.
Los interesados en obtener mayor información sobre el encuentro, podrán requerirla en el Programa Culturas Originarias, cuyas oficinas se encuentran en avenida Illía y Junín, 2° Piso, también a los teléfonos 02652 - 423479 /423957 / 443464, a través del correo electrónico: astica_huarpe@yahoo.com.ar o llamando al móvil 02652-15503056.



Un comentario de Germán Canhué acerca de una publicación

El Diario La ARENA, de La Pampa, aunque últimamente con algunos claroscuros, es uno de los pocos medios que se ocupa y preocupa por la cuestión indígena.

Diría que desde que decidimos nuestro retorno, allá por 1983. Y esta nota Editorial lo confirma. No siempre coincidimos, como cuando nos quiere endilgar el mote "mapuche". Con el mayor de los respetos por nuestros hermanos que decidieron aceptar ser denominados así, no somos ni seremos "mapuche" simplemente porque somos "rankülche", y estamos muy orgullosos de serlo.

Con el apoyo de la Provincia de San Luis, (y agrego: el constante apoyo del Gobernador, Alberto Rodríguez Saá) hemos escrito un libro que se las trae. "Los Rankülche sobre la huella de Mansilla", llamado a ser un éxito editorial, no por el vuelo académico que pueda tener sino por la verdades documentadas que los lectores encontrarán en él, verdades que la historia oficial se cuidó muy bien de mantener ocultas y que ahora ven la luz.

Por ejemplo el tema "tierras". Allí queda claro lo que bien dice "La Arena", no fue el triunfo de la civilización sobre la barbarie, sino la apropiación de tierras por y para unos pocos a costa de una Nación, habitante desde tiempos inmemoriales del Centro de la actual República Argentina, que no sólo quería vivir en paz sino que fue parte crucial, decisiva, aportando hombres y caballos para el ejército de San Martín que liberaron Chile y Perú, además se negó a firmar un Tratado con los españoles que a través de su territorio querían recuperar Buenos Aires dando fin de este modo a la revolución de Mayo. Y sí, lo firmó con las Provincias Unidas en Sudamérica, transformándose de este modo en la primera Nación Soberana en reconocer al Gobierno Patrio.

Traicionada, al igual que aquellos primeros patriotas, el pago que recibió fue el despojo de su territorio, por testaferros que obedecían órdenes provenientes desde el otro lado del mar. Así siguió, así sigue, Argentina, y el continente. Latifundistas, terratenientes, multinacionales, además de llevarse todo lo que posea algún valor, hoy vienen por lo poco que nos queda. Con la complicidad de gobiernos que son cómplices por acción u omisión. La tierra que actualmente poseemos no servía para nada, apenas para que un indio pudiera subsistir. Hoy está teniendo algún valor. Y allí están los cuervos, que nunca dejaron de sobrevolarnos, dispuestos a abalanzarse sobre ella. Pero ahora no les va a ir bien. Estamos organizados. Tenemos leyes que nos costó mucho hacer aprobar, como la misma Constitución. No se aplican, pero están. Son operativas. La Justicia nos da la razón.

No podemos, no debemos, no vamos a ceder. Porque además estamos unidos. Mal que les pese a los muchos intentos que han hecho y se siguen haciendo para dividirnos, seguimos juntos. Y cada vez somos más. Y esto es un hecho irrebatible e irreversible. Que nos permite afirmar: "Basta, no nos provoquen. No queremos cometer el mismo error que cometieron sus antepasados. Queremos convivir. Las circunstancias actuales así lo exigen"

No es justo que por la apetencia de unos pocos, como ocurriera en 1878, sufran las consecuencias muchos. Para aquellos que no están compenetrados en la historia, les hacemos saber que considerando los Tratados firmados entre nuestra Nación y el Estado Argentino que nos reconocía como Nación Soberana, sumado a que fuimos atacados sorpresivamente estando en vigencia un Tratado de Paz, que la Constitución de 1853 decía: "...conservar el trato pacífico con los indios...", que se apropiaron de nuestro territorio "sin nuestro consentimiento libre e informado", por lo tanto en forma ilegal, que jamás capitulamos, y finalmente, si Argentina se cree con derecho a reclamar el Territorio de la Islas Malvinas, por considerar que las poseía en el tiempo en que Inglaterra las usurpó, el mismo Derecho nos cabe a la Nación Rankül respecto a nuestro territorio.

Casualmente el diálogo que Argentina reclama a Inglaterra, es el mismo que nosotros venimos reclamando al Estado Argentino. Y obtenemos por ahora la misma respuesta: El Silencio. Por lo tanto, a los potenciales usurpadores, les decimos: no sigan tirando de la cuerda. Esta puede llegar a cortarse. Amuchimai.

Germán Canuhé - Rankül - La Pampa - Centro de Argentina
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Diario La Arena
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sábado 5 de Junio de 2010.

La conquista no terminó

El reciente reclamo de los pobladores del oeste pampeano ante los diputados provinciales viene, otra vez, a poner el problema de la tenencia de la tierra en la agenda política.

No son nuevos los planteos, lo cual evidencia que los "representantes del pueblo" en los poderes Ejecutivo y Legislativo siguen adeudando una solución para los comprovincianos que están arraigados y viven desde hace muchas décadas en las áreas más inhóspitas de nuestro territorio provincial, haciendo ocupación efectiva en aquellas alejadas extensiones.

Según explicaron por enésima vez, la demora en traducir en hechos las promesas de regularizar la titularización de las tierras sigue provocando malestar e incertidumbre. Porque siguen apareciendo forasteros que, portando los "papeles" que ellos no tienen, instalan alambrados y avanzan sobre sus territorios.

Esta indignante situación revela que la denominada "conquista del desierto" no terminó. Es sabido que en el diseño de aquella "cruzada civilizatoria", el manejo de la ley y del Estado nunca estuvo en función de una distribución equitativa de la tierra. Al contrario, el avance sobre los territorios en donde vivían los indígenas, hecho a sangre y fuego con un costo altísimo en vidas y desarraigo, fue realizado por el Estado con la ley en la mano. Y esa ley fue la que justificó el despojo y la apropiación de las mejores tierras para unas pocas pero muy poderosas familias aristocráticas de nuestro país. Esos "ilustres" apellidos fueron los que suscribieron los bonos que financiaron -en grado mínimo, por supuesto- las sucesivas campañas militares.

Muchos de los sufridos pobladores que hoy siguen denunciando esta situación de injusticia son descendientes de los pueblos originarios derrotados y confinados en los rincones más apartados. Quedaron allí, olvidados en esas lejanías, como silenciosos testigos de la tragedia en que concluyó aquel "choque de civilizaciones". Pero en las últimas décadas, el corrimiento de la frontera agropecuaria como resultado de una combinación favorable de factores tecnológicos y climáticos, tornó atractivos los campos que antaño fueron "descartados" por improductivos.

Los puesteros advierten que, mientras se demora la regularización de los títulos de propiedad siguen apareciendo alambrados que seccionan los campos adonde viven. Y dicen también que esa situación puede derivar en actos de violencia pues no quieren seguir siendo observadores pasivos de la usurpación de las tierras que ocupan desde hace varias décadas.

Esa falta de documentación les niega también la posibilidad de cobrar el derecho de servidumbre a las empresas que exploran y explotan hidrocarburos en el extremo sudoccidental de la provincia.

El mayor pecado de los oesteños es que están lejos, demasiado lejos de la "civilización". Por lo tanto es un problema que "no se ve" en este capital. Tiempo atrás, un diputado consciente y sensible ante el problema se vio obligado a llamar la atención trasladando su despacho a uno de los puestos de aquella zona. Sólo así logró quebrar la indiferencia de sus pares y pudo avanzar en la solución de algunos de los problemas.

Pero es evidente que todavía resta mucho camino por andar para atender los legítimos reclamos de nuestros comprovincianos.


Hipervínculo:
http://www.laarena.com.ar/opinion-la_conquista_no_termino-48495-111.html


En la Foto: GERMÁN CANHUE-LONKO RANKULCHE

sábado, 22 de mayo de 2010

Al gran pueblo Argentino...salud!


Aunque el diseño de una tarjeta tenga un efecto visual importante, el contenido es lo relevante. Diseñé más de una, eligiendo algunas fotos y pinturas de la época. Pero también pensé en aquellos tiempos de vastos territorios, donde sus habitantes vivían casi a la intemperie, a merced de la naturaleza, sin ninguno de los servicios con los que hoy contamos.

Desde hace 200 años, la historia ha sido hojas de papel ajado por el tiempo, trascripto en infinidad de libros, releídos por niños, jóvenes y adultos en todas las latitudes del planeta. Muchas circunstancias vividas por protagonistas, que a veces eran lo que los textos decían y otras, palabras inventadas que más adelante fuimos descubriendo.

Nuestro corazón nunca falla a la hora de opinar, cuando hay certeza en lo que vamos conociendo. Supimos que la frase trillada de “mamá cocina y papá trabaja” tenía una carga de discriminación que ni imaginábamos entonces. Como si ambos no fueran trabajos y siempre en ese concepto de que una madre desde permanecer en su casa y el hombre afuera para traer el sustento. Mucho podemos opinar y tal vez polemizar al respecto, que no es idea de estas líneas.

Nos enteramos, que la Primera Bandera Argentina, se exhibe en el Museo de Sucre, en Bolivia y no podemos entender porque no está en nuestro país.

Indagamos la realidad de nuestras culturas originarias, que después de que una aberrante y mal llamada ‘Conquista del desierto’ les arrebataron tierras, familias y dignidad, pero ya había un semillero de avenidas, escuelas, calles, ciudades, ferrocarriles y lugares, llamados Julio Argentino Roca.

A lo largo de 200 años, los Argentinos fuimos aprendiendo poco a poco, el verdadero significado de palabras, antes desconocidas o calladas, como ‘impunidad’, ‘lesa humanidad’, ‘genocidio’, ‘gobierno de facto’, ‘trata y desaparición forzada de personas’ ‘pederasta’, ‘corrupción’, ‘marginalidad’, ‘villa miseria’, ‘desnutrición’ y una interminable lista de nuevas palabras que siguen después apareciendo, como ‘corralito’, ‘devaluación’, ‘piquete’, ‘cacerolazo’, ‘mafia de medicamentos’, entre muchas más.

Mientras otras pierden su uso por el avance de la ciencia, nuevas surgen de la mano de enemigos externos, como ‘cólera’o ‘dengue’ y cobran lentamente fuerza, algunas siglas y términos por los que debemos trabajar en el día a día, como ‘Derechos Humanos’, ‘justicia social’, ‘dignidad’, ‘trabajo’, ‘seguridad’, educación’, ‘salud’, ‘cultura’, ‘ciencia’ y ‘tecnología’, ‘deporte’, ‘procreación responsable’, aceptación de la diversidad sexual y religiosa, entre otras.

Hemos leído libros, hemos pegado figuritas en los cuadernos, hemos armado obras de teatro en la fiesta escolar, hemos cantado marchas sin siquiera analizar sus letras, pero hay capítulos de esta misma historia argentina que en pocas horas cumple 200 años, que aún no están escritos. Tal vez, porque aún nadie se atreve, o porque quienes se atreven tienen alrededor una bandada de buitres que saben cuando salir de sus guaridas, para que sigamos con episodios silenciados.

Y los Argentinos, somos buena gente. Creemos, nos ilusionamos con que todo va a cambiar, que no habrá más niños mendigando por la calle, ni familias intentando vivir debajo de los puentes ni menores ultrajados, ni violencia en el fútbol, ni armas a dos pesos en cualquier lado, ni palabrotas en la tele, ni paco, ni alcohol, tabaco o drogas entre nuestros chicos. Deseamos que los jóvenes no abandonen sus estudios, que terminen las rateadas por el facebook. No queremos perder otra generación de jóvenes sin esperanzas ni futuro, ni asesinos al volante, ni autos cada vez más veloces en manos de ciudadanos comunes, ni picadas clandestinas, ni navidades sin juguetes, ni juguetes solo para los más ricos, ni ancianos desamparados, ni voces ahogadas en la garganta, ni tantas otras cosas que nos lastiman...

Queremos celebrar, lo merecemos, aunque sabemos que el camino es difícil y que deberíamos escuchar, evaluar y analizar cada actitud que sirva para salir adelante.

No enviaré una linda tarjeta con bellos textos inolvidables, ni siquiera un marco acorde a la histórica celebración.

Solo estas palabras que me dicta el corazón, que después seguramente todos olvidarán, por la vorágine cotidiana. El único anhelo que lleva, es la reflexión, para que nos unamos en un bien común, sin discriminaciones, ni violencia, ni egocentrismos.

Deseo como ciudadana argentina, que este bicentenario sea una visagra histórica entre las palabras y actitudes que debemos desterrar y las nuevas que debemos incorporar, por nuestros hijos, por nosotros y porque todavía es posible que esta bendita nación cure sus heridas y avance recuperándose como un ave fénix majestuosa.

A todos y cada uno de los argentinos y los que nos adoptaron como su patria, que el sol del 25 de mayo, brille en cada uno, como una antorcha que nos de fuerza, coraje, compromiso y esperanza para salir adelante.

¡Feliz Bicentenario de la Revolución de Mayo!

María Evelia Pérez Nicotra – Periodista-escritora-
San Luis- Argentina

analisisperiodistico2010@gmail.com

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Apuntes para la Historia del Bicentenario

Quisiera escribir muchos textos que en realidad, la mayoría de los argentinos, alguna vez leyó en la escuela o en libros históricos de investigación, pero analizando varios, creo que en estos tres, está la síntesis de lo que deseo expresar.

Primero, el pensamiento breve y concreto de las consecuencias de la Revolución de Mayo, de Juan Baustista Alberdi. En segundo término, el acta del día 25 de Mayo y por último el Acta de Instalación de la Junta.

Los tres son textuales, sin ninguna corrección, para que no pierdan sus autenticidad. En vez de noveno, leerán ‘nono’. Nadie me lo dijo nunca, pero advierto que así se escribía y he respetado todo el texto. Tómense un tiempo y como una ceremonia, imaginen que escuchan esa lectura, en el mismo lugar día, mes, y año, para impregnarnos un poco de ese aire patriótico que nos llevó a nuestra Independencia.

Alberdi escribió en sus “Escritos póstumos” lo siguiente:
“La revolución de Mayo de 1810, hecha por Buenos Aires, que debió tener por objeto único la independencia de la República Argentina respecto de España, tuvo además el de emancipar a la provincia de Buenos Aires de la Nación Argentina, o más bien el de imponer la autoridad de su provincia a la nación emancipada de España. Ese día cesó el poder español y se instaló el de Buenos Aires sobre las provincias argentinas."

Acta del día 25 de mayo

En la muy noble y muy leal ciudad de la Santísima Trinidad, Puerto de Santa María de Buenos Aires, 25 de Mayo de 1810: los Señores del Exmo. Cabildo, Justicia y Regimiento, a saber, D. Juan José de Lezica y D. Martín Gregorio Yaniz, Alcaldes ordinarios de primero y segundo voto; Regidores D. Manuel Mancilla, Alguacil Mayor, D. Manuel José de Ocampo, D. Juan de Llano, D. Jaime Nadal y Guarda, D. Andrés Dominguez, D. Tomás Manuel de Anchorena, D. Santiago Gutierrez, y el Dr. D. Julián de Leiva, Síndico Procurador general; se enteraron de una representación que han hecho a este Exmo. Cabildo un considerable número de vecinos, los Comandantes y varios oficiales de los cuerpos voluntarios de esta capital, por sí y a nombre del pueblo; en que, indicando haber llegado a entender que la voluntad de este resiste la Junta y Vocales que este Exmo. Ayuntamiento se sirvió erigir y publicar, a consecuencia de las facultades que se te confirieron en el Cabildo abierto de 22 del corriente; y porque puede, habiendo reasumido la autoridad y facultades que confirió, y mediante la renuncia que ha hecho el Sr. Presidente nombrado y demás Vocales, revocar y dar por de ningún valor la Junta erigida y anunciada con el bando de ayer, 21 del corriente; la revoca y anula: y quiere que este Exmo. Cabildo proceda a hacer nueva elección de Vocales que haya de constituir la Junta de Gobierno; y han de ser, los Señores D. Cornelio de Saavedra, Presidente de dicha Junta, y Comandante general de Armas, el Dr. D. Juan José Castelli, el Dr. D. Belgrano, D, Miguel Azcuenaga, Dr. D. Manuel Alberti, D: Domingo Mateu y D. Juan Larrea, y Secretarios de ella los Doctores, D. Juan José Passo y D. Mariano Moreno, cuya elección se deberá manifestar al pueblo por medio de otro bando público; entendiéndose ella bajo la expresa y precisa condición de que, instalada la Junta, se ha de publicar en el término de quince días una expedición de 500 hombres para auxiliar las provincias interiores del reino; la cual haya de marchar a la mayor brevedad, costeándote esta con los sueldos del Exmo. Sr. D. Baltazar Hidalgo de Cisneros, Tribunales de la Real Audiencia Pretorial de Cuentas, de la Renta de tabacos, con lo demás que la Junta tenga por conveniente cercenar: en inteligencia, que los individuos rentados no han de quedar absolutamente incongruos, porque esta es la Manifiesta voluntad del pueblo.

Y los Señores, habiendo salido al balcón de estas casas capitulares, y oído que el pueblo ratificó por aclamación el contenido de dicha pedimento o representación, después de haberse leído por mí en altas e inteligibles voces, acordaron: que debían mandar y mandaban, se erigiese una nueva Junta de Gobierno, compuesta de los Señores expresados en la representación de que se ha hecho referencia, y en los mismos términos que de ella aparece, mientras se erige la Junta general del virreinato.

Lo segundo, que los Señores, que forman la precedente corporación, comparezcan sin pérdida de momentos en esta Sala Capitular a prestar el juramento de usar bien y fielmente sus cargos, conservar la integridad de esta parte de los dominios de América a nuestro amado Soberano, el Sr. D. Fernando VII y sus legítimos sucesores, y observar puntualmente las leyes del reino.

Lo tercero, que luego que los referidos Señores presten el juramento, sean reconocidos por depositarios de la autoridad superior del virreinato, por todas las corporaciones de esta capital y su vecindario, respetando y obedeciendo todas sus disposiciones, hasta la congregación de la Junta general del virreinato; bajo las penas que imponen las leyes a los contraventores.

Lo cuarto, que la Junta ha de nombrar quien deba ocupar cualquiera vacante por renuncia, muerte, ausencia, enfermedad o remoción.

Lo quinto, que aunque se halla plenísimamente satisfecho de la honrosa conducta y buen procedimiento de los Señores mencionados, sin embargo, para satisfacción del pueblo, se reserva también estar muy a la mira de sus operaciones, y caso no esperado que faltasen a sus deberes, proceder a la deposición con causa bastante y justificada, reasumiendo el Exmo. Cabildo, para este solo caso, la autoridad que le ha conferido el pueblo.

Lo sexto, que la nueva Junta ha de celar sobre el orden y la tranquilidad pública, y seguridad individual de todos los vecinos, haciéndosele, como desde luego se le hace, responsable de lo contrario.

Lo séptimo, que los referidos Señores, que componen la Junta provisoria, queden excluidos de ejercer el poder judiciario, el cual se refundirá en la Real Audiencia, a quien se pasarán todas las causas contenciosas que no sean de gobierno.

Lo octavo, que esta misma Junta ha de publicar todos los días primeros del mes, un estado en que se dé razón de la administración de Real Hacienda.

Lo nono, que no pueda imponer contribuciones, ni gravámenes al pueblo o sus vecinos sin previa consulta y conformidad de este Exmo. Cabildo.

Lo décimo, que los referidos Señores despachen sin pérdida de tiempo órdenes circulares a los Jefes de lo interior y demás a quienes corresponda, encargándoles muy estrechamente, y bajo de responsabilidad, hagan que los respectivos, Cabildos de cada uno convoquen por medio de esquelas la parte principal y más sana del vecindario, para que, formado un Congreso de solos los que en aquella forma hubiesen sido llamados, elijan sus Representantes, y estos hayan de reunirse a la mayor brevedad en esta Capital para establecer la forma de gobierno que se considere más conveniente.

Lo undécimo, que elegido así el Representante de cada ciudad o villa, tanto los electores como los individuos capitulares, le otorguen poder en pública forma, que deberán manifestar cuando concurran a esta Capital, a fin de que se verifique su constancia; jurando en dicho poder no reconocer otro soberano que al Sr. D. Fernando VII y sus legítimos sucesores según el orden establecido por las leyes, y estar subordinado al gobierno que legítimamente les represente.

Cuyos capítulos mandan se guarden y cumplan precisa y puntualmente: reservando a la prudencia y discreción de la misma Junta el que tome las medidas más adecuadas para que tenga debido efecto lo determinado en el artículo diez, como también el que designe el tratamiento, honores y distinciones del cuerpo y sus individuos y que para que llegue a noticia de todos, se publique esta acta por bando inmediatamente, fijándose en los lugares acostumbrados. Y lo firmaron, de que doy fe.

Juan José Lezica - Martín Gregorio Yaniz - Manuel Mancilla - Manuel José de Ocampo - Juan de Llano - Jaime Nadal y Guarda - Andrés Domínguez - Tomás Manuel de Anchorena - Santiago Gutiérrez - Dr. Julián Leiva - Licenciado, D. Justo José Nuñez, Escribano público y de Cabildo.

Acta de la instalación de la Junta

En la muy noble y muy leal ciudad de la Santísima Trinidad, Puerto de Santa María de Buenos Aires, a 25 de Mayo de 1810: sin haberse separado de la Sala Capitular los Señores del Exmo. Cabildo, se colocaron a la hora señalada bajo de docel, con sitial por delante, y en él la imagen del Crucifijo y los Santos Evangelios; y comparecieron los Señores Presidente y Vocales de la nueva Junta Provisoria gubernativa, D. Cornelio de Saavedra, Dr. D. Juan José Castelli, Licenciado D. Manuel Belgrano, D. Miguel de Azcuénaga, Dr. D. Manuel Alberti, D. Domingo Mateu y D. Juan Larrea; y los Señores Secretarios Dr. D. Juan José Passo y Dr. D. Mariano Moreno, quienes ocuparon los respectivos lugares que les estaban preparados, colocándose en los demás los Prelados, Jefes, Comandantes y personas de distinción que concurrieron.

Y habiéndose leído por mí, el actuario, la acta de elección, antes de jurar expuso el Sr. Presidente electo, que en el día anterior había hecho formal renuncia del cargo de Vocal de la primera Junta establecida, y que sólo por contribuir a la tranquilidad pública y a la salud del pueblo, admitía el que le conferían de nuevo; pidiendo se sentase en la acta esta su exposición.

Seguidamente, hincado de rodillas, y poniendo la mano derecha sobre los Santos Evangelios, prestó juramento de desempeñar legalmente el cargo, conservar íntegra esta parte de América a nuestro augusto soberano, el Sr. D. Fernando VII y sus legítimos sucesores, y guardar puntualmente las leyes del reino.

Lo prestaron en los mismos términos los de más Señores Vocales por su orden, y los Señores Secretarios, contraído al exacto desempeño de sus respectivas obligaciones: habiendo expresado el Sr. D. Miguel de Azcuénaga, que admitía el cargo de Vocal de la Junta, para que por el Exmo. Cabildo y por una parte del pueblo había sido nombrado en este día, atento al interés de su buen orden y tranquilidad; más que debiendo ser la opinión, no sólo del Exmo. Cabildo, sino la universal de todo el vecindario, pueblo, y partidos de su dependencia, pedía se tomara la que faltase y la represente, para la recíproca confianza y seguridad de validez de todo procedimiento.

Finalizada la ceremonia, dejó el Exmo. Cabildo el lugar que ocupaba bajo de docel, y lo tomaron los Señores Presidente y Vocales de la Junta; y el Sr. Presidente exhortó al concurso y al pueblo a mantener el orden, la unión y la fraternidad, como también a guardar respeto y hacer el aprecio debido de la persona del Exmo. Sr. D. Baltazar Hidalgo de Cisneros y toda su familia. Cuya exhortación repitió en el balcón principal de las casas capitulares, dirigiéndose a la muchedumbre que ocupaba la plaza.

Con lo que se concluyó la acta de instalación, retirándose dicho Sr. Presidente y demás Señores Vocales y Secretarios a la Real Fortaleza por entre un inmenso concurso, con repiques de campanas y salva de artillería en aquella: adonde no pasó por entonces el Exmo. Cabildo, como lo había ejecutado la tarde de la instalación de la primera Junta, a causa de la lluvia que sobrevino, y de acuerdo con los Señores Vocales, reservando hacer el cumplido el día de mañana. Y lo firmaron, de que doy fe.

Juan José Lezica - Martín Gregorio Yanis - Manuel Mancilla - Manuel José de Ocampo - Juan de Llano - Jaime Nadal y Guarda - Andrés Domínguez - Tomás Manuel de Anchorena - Santiago Gutiérrez - Dr. Julián de Leiva - Cornelio de Saavedra - Dr. Juan José Castelli - Manuel Belgrano - Miguel de Azcuénaga - Dr. Manuel Alberti - Domingo Mateu - Juan de Larrea - Dr. Juan José Passo - Dr. Mariano Moreno - Licenciado, D. Justo José Núñez, Escribano público y de Cabildo.

Concuerda con sus originales que existen en el archivo de este Exmo. Cabildo, a que en lo necesario me refiero. Y de mandato de dicho Exmo. Cabildo, autorizo, signo y firmo el presente, en Buenos Aires, a 2 de Octubre de 1810.
Licenciado, Justo José Núñez, Escribano público y de Cabildo.

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Imagen:

Cabildo de Mayo-DECIDEN EXPULSAR AL VIRREY CISNEROS-PINTURA JUAN MANUEL BLANES.