viernes, 31 de diciembre de 2010

Año nuevo. Vida nueva?



Celebraciones que van de Junio a Diciembre entre tradiciones, ritos y supersticiones

Aunque cada país tiene costumbres diferentes para las festividades de fin de año y también nuestras culturas originarias, es interesante compartir alguna de ellas. Por allí, se siguen ciertos ritos, sin saber ni el significado, ni el lugar de origen, pero por las dudas, hay quien en un minuto puede comer sus doce uvas, ni bien arranca el nuevo año, pensando en un deseo a cumplir para cada uno de los 12 meses que nos aguardan.

Otros, creen que el año nuevo, trae un nuevo ciclo de vida, con cambios profundos en lo personal, laboral, económico y afectivo. Entonces consideran que una nueva vida espera, mejor y plena de realizaciones y alegrías.

Si el año viejo no fue todo lo feliz que deseábamos, surge indefectiblemente el saludo de ‘menos mal que ya terminó’ y si hubo nacimientos, sueños realizados, consolidaciones profesionales o sorpresas muy agradables, todos van por más y anhelan ‘que el próximo sea mejor aún, para bien de todos’.

Hay quienes dicen que la primer persona que ven a través de la ventana ni bien comienza el nuevo año, debe ser del sexo opuesto y entonces, todo será de maravillas. Con los lógicos y respetados avances de estos últimos tiempos en materia de género, tal vez esta costumbre, se diluya en otras más creíbles.

Muchas son las personas que usan como cábalas, las diarias consultas a diferentes horóscopos. Las librerías y los kioscos de revistas ‘se hacen la América’, como señala un dicho popular, ganando suculentas sumas en la venta de libros que, si uno los abre en simultáneo en un signo y mes, pocas veces coinciden en sus vaticinios.

Entre las variadas supersticiones para el Año Nuevo, hay algunas muy antiguas, cuyo origen se fue perdiendo en el tiempo, pero continúan con su sabor popular.

Quienes aspiran al matrimonio, deberán sentarse y volverse a parar, con cada una de las campanadas, pero usando ropa interior roja, para encontrar ese amor anhelado toda la vida y si se sacan las maletas a la puerta de casa, el año vendrá con muchos viajes.

A no olvidarse de recibir el año nuevo, con dinero dentro de los zapatos, porque esto le dará a la persona, muchísima prosperidad económica.

A quienes son un poco esclavos de la moda y siempre están recorriendo vidrieras, deben saber que para tener mucha vestimenta nueva, deben usar la ropa interior al revés la noche del treinta y uno, en tanto que si se ponen prendas interiores color amarillo, el año nuevo le traerá mucha felicidad y alegrías.

La prosperidad para todo el año para algunos supersticiosos, es algo fácil de lograr. Solo hay que comer una cucharadita de lentejas y listo.


Año nuevo Mapuche, cada 21 de junio
Ya dijimos en este blog, que el 21 de junio, el pueblo Mapuche celebra su 'We Xipantu' (Año Nuevo). Teniendo en cuenta a la cosmovisión Mapuche, el We Xipantu (se pronuncia hue tripantu) corresponde el fin de la etapa de 'Rimungen' (otoño) o el tiempo de la caída de las hojas de los árboles. Este momento, marca el inicio de las estaciones en que se divide el año.

Pero también, es la iniciación de la re-conexión entre la materia y el espíritu, además de la reafirmación de la relación armónica entre hombre y naturaleza o 'Ñuke-Mapu' (madre tierra), manteniendo así el balance que permite el desarrollo y bienestar de todos los seres vivientes del 'wallmapu' (territorio mapuche).

Constituye además, la renovación de los ciclos productivos y el comienzo del día 'Ngnechen' (Dios Mapuche) que purifica y bendice las aguas de los ríos, lagos y vertientes y esta es la salutación ritual:
¡ K'me amupe We Xipantu ! – que significa ¡ Feliz Año Nuevo!

Desde la llegada del español a América, los pueblos indígenas de Sudamérica viven y resisten la invasión colonialista y en pocos lugares del planeta, se respetan sus tradiciones.

Hay mucho para comentar pero solo agregaré que en lengua andina aymará, Año Nuevo se dice ‘MACHAQ MARA’ y ‘MOSOQ WATA’ en Quechua.

Hace instantes, cuando faltan solo horas para comenzar el 2011, el Cacique Toba Félix Díaz, levantó una huelga de hambre, que mantuvo acompañado por sus hermanos, porque solicitaban que Formosa les devolviera las tierras que desde tiempos ancestrales les pertenecieron y que les fueron arrebatadas por los mal llamados colonizadores.

Me atreví desde mi Twitter anoche, a pedir por ellos y más que nada, porque el respeto a las comunidades originarias en San Luis, es una realidad que muchos estados deberían imitar. Tal vez por eso, duele ver la indiferencia que rodea a tantas comunidades originarias en el planeta.

Esperemos que las promesas, no sean solo palabras y que puedan realmente el próximo 21 de junio celebrar su Año Nuevo, como se merecen y les corresponde.


De septiembre a octubre Rosh Hashanah, el Año Nuevo Judío
Se celebra el primer día del mes hebreo de Tishri (septiembre a octubre). Comienza al caer la tarde del día anterior con el sonido del ‘shofar’, un cuerno que los llama a la meditación, el auto-examen, y el arrepentimiento. Es el primero de los días de oración, penitencia y caridad que terminan con el Yom Kippur, o Día del Perdón.

También se le conoce como el Día del Juicio y como el Día del Recuerdo. porque según la tradición, ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno con los malos, que quedan inscritos y sellados para la muerte, otro con los buenos, que quedan inscritos y sellados para la vida y el tercero para quienes serán juzgados en el Yom Kippur.

La celebración además de religiosa es muy festiva y generalmente no se trabaja ese día. En la noche se prenden las velas, y la comida incluye miel, el challah (pan trenzado), o manzanas.


Las 108 campanas y algunas ornamentaciones
En Argentina y América, la colectividad de japoneses es importante. Por lo tanto, amerita hacer una breve consideración de sus costumbres de Año Nuevo.

La nochevieja en japonés se llama " o-misoka". Durante los primeros días del año se procura pasar el mínimo tiempo cocinando, en parte para disfrutar de los días festivos.

Se espera en casa la llegada de la medianoche mientras se come " toshi-koshi-soba ", o sea, los fideos largos llamados ‘soba para cruzar el año’. Todos los alimentos y bebidas de estas fechas, simbolizan algo positivo y en el caso de los ‘soba’ una vida larga.

En cuanto son las doce, los templos budistas hacen sonar sus campanas 108 veces, el mismo número de pecados que afligen a los humanos según las creencias budistas.

En varias partes del mundo, se espera ver el amanecer, ya sea cantando, bailando o simplemente en la grata compañía de las personas que amamos. En Japón, es la única noche del año en la que los transportes públicos funcionan ininterrumpidamente, para facilitar la primera visita al santuario, " hatsumode ", y la contemplación del sol que tanto simboliza para ese país.

El primer día del año, se reúnen a comer " 0- sechi ", preparado el día anterior. Se coloca en cajas de laca de exquisita decoración y los palillos que se utilizan durante esa fecha, también son nuevos y se bebe ‘sake’ que contiene pequeñas laminas de oro.

La ornamentación, también tiene mucho significado. En las puertas de las casas se colocan adornos con paja y papel japonés que pueden incluir mandarinas, algas u otros elementos auspiciosos. En tanto en la entrada de la casa, se puede ver el "kadomatsu " hecho de bambú, pino y flor de ciruelo, reales o de material artesanal, que sirva como residencia para los dioses de la buena suerte que visitan los hogares japoneses. Esto sucede desde el primer día del año, hasta el siete y necesitan un lugar para poder quedarse.

A los niños y jóvenes que aún estudian se les ofrece una cantidad de dinero llamada " o- toshi -dama " que originalmente era un regalo de los dioses para animarlos a esforzarse y dar lo mejor de sí mismos.


Año nuevo Chino en América

Alrededor de 30 días duran estas celebraciones del Año Nuevo Chino en América, que tienen un encanto y colorido muy particular.
Aunque los chinos adoptaron el calendario gregoriano en 1912, todavía celebran su año nuevo según el calendario lunar.

Las festividades comienzan antes de la medianoche la primera noche de luna nueva entre el 21 de enero y el 19 de febrero, cuando aparecen los zigzagueantes leones de seda deambulando por las calles, resuenan la pólvora y la música ensordecedora para alejar a los malos espíritus.

La procesión que sigue a los leones va a los almacenes para recoger sobres rojos con dinero llamados ´li shee’, como símbolo de buena suerte. Ellos consideran que ésta es una fiesta para la reflexión filosófica y las reuniones familiares, e intercambian regalos, especialmente los ya menionados ‘li shee’.

Por lo general, la procesión incluye acróbatas y bailarines, carrozas, faroles, el dragón tradicional, espectáculos de teatro, ópera china, exhibiciones de arte y florales, demostraciones de arte culinario y la elección de la Reina del Barrio Chino. De la celebración, participan los niños, que suelen desfilar disfrazados como los animales del zodíaco chino.


Año Nuevo en Estados Unidos
Aunque con el tiempo, estas costumbres fueron cambiando por diversas circunstancias, el Año Nuevo se celebra en Estados Unidos porque los españoles, portugueses y franceses al establecer sus colonias, empezaron a hacerlo después de 1582, cuando adoptaron el calendario gregoriano.

En las colonias británicas hasta 1752 se continuó celebrando el Año Nuevo el 1° de marzo. Los puritanos ingleses, consideraban pagana esta costumbre de hacer obsequios el 1 de enero, porque se le hacía reverencia al dios Jano.


Año Nuevo en doce díasEn Cuba y otros países del Caribe y América Latina, existe una tradición conocida como "Las Cabañuelas", que está relacionada con el Año Nuevo y las perspectivas individuales que nos ofrece.

Esta creencia popular consiste en que los doce primeros días de enero son la representación, a pequeña escala, de los doce meses del año.

El mito de estos doce primeros días cruciales del año parece provenir del viejo concepto de "concatenación de los fenómenos que integran la naturaleza", según el cual, todo lo que existe se halla en perfecto vínculo con el resto de las cosas.
Si a una persona le pasa algo malo el primer día del año, significa que no hay un buen augurio para todo el mes de enero en la vida de dicha persona.

Si el día 2 se pasa de fiesta, pues estarán de fiestas todo el mes de febrero; si el día 3 se llora, es indicio de que en marzo habrá llanto....
Y así sucesivamente hasta el día 12, que nos ofrecerá diagnóstico del próximo diciembre.

Un saludo especial

Comparto las salutaciones recibidas por un grande de la Fotografía,José Luis Raota,con una estrofa de Víctor Hugo. Esta tarjeta, encabeza la presente nota y les brindo además, algunas palabras escritas con el corazón.

Deseo además hacerles saber que me ha resultado sumamente difícil ingresar a este BLOG, ya que el correo que lo aloja, tiene exactamente 10.581 e-mails sin leer, tanto de agencias noticiosas, escritores y amigos. En mis vacaciones intentaré solucionar este tema.

Deseo sinceramente:

Que todos los esfuerzos y sacrificios, se transformen en logros, reconocimientos y alegrías;
que sepamos superar lo triste e inesperado;
que tengamos paciencia y templanza con los más débiles;
que aprendamos a escuchar, reflexionar y compartir sin egoísmos;
que tengamos humildad para reconocer los errores y superarlos;
que disfrutemos lo que tenemos, sin ambiciones desmedidas;
que logremos reinsertarnos en los nuevos tiempos, sin frustraciones ni rechazos;
que superemos las adversidades, para crecer como personas;
que perdonemos a quienes nos hieren y respetemos a todos sin discriminar, revalorizando nuestros afectos;
que, como los barriletes, aprendamos a remontar el vuelo con vientos en contra;
que logremos fortalecer nuestra fe y esperanzas, porque aún es posible aspirar a un mundo mejor.

Por nuestras familias y los que amamos; por nuestra Provincia de San Luis, nuestro País, Argentina, por Latinoamérica y por nosotros mismos, en cualquier lugar que estemos,-

Felices Fiestas.

Próspero Año Nuevo, Felice Anno Nuovo, Bom Ano Novo,
Happy Naew Year, Glückliches Neues Jahr, Bonne Année

Gracias por acompañarme y hasta pronto, si Dios quiere.
La Administradora

martes, 31 de agosto de 2010

A Evita, este homenaje


El 31 de Agosto de 1951, es una fecha que deberíamos conservar en la memoria colectiva y popular.

Pero hubo un acontecimiento previo que amerita recordar, en especial para quienes no lo vivimos y para las nuevas generaciones, que necesitan impregnarse de esa fuerza interior que los máximos líderes del movimiento nos traen desde el ayer.

El 22 de agosto, se realiza un Cabildo Abierto y dos millones de personas, se dan cita frente a un palco levantado sobre la Avenida 9 de Julio, de espaldas al Ministerio de Obras Públicas, en la Capital Federal.

Banderas y carteles con imágenes de Evita y Perón, sintetizan la algarabía de la jornada: Ambos, ubicados en el palco, con algunos acompañantes son ovacionados por la multitud. José Espejo que representaba la CGT, les solicita a Perón y Evita, que acepten la candidatura para Presidente y Vicepresidente para las próximas elecciones.

Ella le pide a sus “muchachos” que le den un tiempo para anunciar su decisión y dice “haré lo que el pueblo diga”. Estas palabras, llevan a que tanto las autoridades de la CGT como las del Partido Peronista, proclamen la candidatura de Evita el 28 de agosto.

No obstante, el deterioro en la salud de la ‘abanderada de los humildes’ era real y visible. Sus períodos de reposo, cada vez eran más extensos. Por otro lado, las actividades sociales que desarrollaba y su influencia en diversos sectores del gobierno, eran irritantes para las fuerzas armadas y estas dos razones, eran muy fuertes a la hora de cumplirse lo deseado por los dirigentes de la CGT.


Más allá del tiempo, surge la pausada voz de Evita, el 31 de agosto de 1951, para comunicar una decisión, que forma parte de la historia del pueblo peronista. Recordamos el “El día del renunciamiento” y para muchos, fue el día del valor y del coraje.

Este emotivo discurso, se transmitió ese día a las 20.30, por la Cadena Nacional de Radiodifusión. Había sido grabado en la residencia presidencial al mediodía y llegó hasta el corazón de cada barrio, cada fábrica, cada hogar de la ciudad y el campo.

La transcripción de estas palabras de Evita, son el merecido homenaje a la mujer que dio su vida por los humildes y cristalizó como parte de su lucha entre tantos otros logros, el voto femenino.

Dijo Evita:

“Quiero comunicar al pueblo argentino mi decisión irrevocable y definitiva de renunciar al honor con que los trabajadores y el pueblo de mi patria quisieron honrarme en el histórico Cabildo Abierto del 22 de Agosto.

Ya en aquella misma tarde maravillosa que nunca olvidaran mis ojos y mi corazón, yo advertí que no debía cambiar mi puesto de lucha en el movimiento peronista por ningún otro puesto.

Desde aquel momento, después de aquel dialogo entre mi corazón y mi pueblo he meditado mucho en la soledad de mi conciencia he reflexionado fríamente. He tomado mi propia decisión en forma irrevocable y definitiva, presentada ante el Consejo del Partido Peronista y en presencia de nuestro jefe supremo, el Gral. Perón.

Ahora quiero que el pueblo argentino sepa por mi misma, las razones de mi renuncia indeclinable.

En primer lugar y poniendo estas palabras bajo la invocación de mi dignidad de mujer argentina y peronista y de mi amor por la causa de Perón, de mi Patria y mi pueblo, declaro que esta determinación surge de lo más intimo de mi conciencia y por eso es totalmente libre tiene toda la fuerza de mi voluntad definitiva. Porque el 17 de Octubre formulé mi voto permanente, ante mi conciencia: Ponerme integralmente al servicio de los descamisados, que son los humildes y los trabajadores de mi patria.

Tenía una deuda casi infinita que saldar con ellos. Yo creo haber hecho todo lo que estuvo en mis manos para cumplir con mi voto y con mi deuda.

No tenía entonces, ni tengo en estos momentos, más que una sola ambición: que de mi se diga, cuando se escriba el capitulo maravilloso que la historia dedicara seguramente a Perón, que hubo al lado de Perón una mujer que se dedico a llevar al presidente, las esperanzas del pueblo y que esa mujer, el pueblo la llamaba cariñosamente EVITA. eso es lo que yo quiero ser...”


Evita votó por primera y única vez, desde su lecho de enferma en el Policlínico de Lanús. Alcanzó a ver la alegría del pueblo, ante el triunfo abrumador del Peronismo en las elecciones del 11 de noviembre.

Pensó que sus palabras “Renuncio a los honores, no a la lucha. Mi puesto de batalla es el trabajo”, los podría cumplir.

La oposición advirtió que con o sin Evita en la fórmula, no podía lidiar contra Perón y avanzó la decisión de un golpe a la democracia.

A 59 años de su histórico renunciamiento, sus palabras reviven aquel último deseo y hoy, el pueblo la llama cariñosamente “Evita”.

Sus luchas y su tesón son motivadores en estos momentos de incertidumbre nacional. Deberíamos pensar que aún es posible con su ejemplo iniciar un nuevo camino, porque hay mucho para hacer, rectificar y cambiar en Argentina, para mejorar la calidad de vida de los habitantes y tener el país que soñamos y nos merecemos.


Texto: María Evelia Pérez Nicotra
Foto: Evita y Perón junto a dirigentes y el pueblo.

sábado, 14 de agosto de 2010

A la memoria de Jorge Gabriel Pujol


Hay una información que da escalofríos, pero que lamentablemente, es parte de nuestra historia aunque sea la más oscura. Luego de analizarla considero que no la debemos eludir, por más polémica que resulte. Por eso, he puesto varias voces, muchos textos esclarecedores, datos y sitios web para ampliar la información.

El tema de seleccionar las notas que redacto, para hacer más placentera la lectura de mis blogs, ha sido siempre una constante de esta periodista.

No obstante, el conocer accidentalmente hoy una noticia, con una foto impresionante, me lleva a desglosarla y acercarla a mis amables lectores. Uno elige lo que desea leer y en este caso, advierto de antemano el contenido para que continúe quien considere importante su lectura.

Aclaro que no he subido la foto que acompañaba al texto, por respeto a toda esa gente que por años buscó a sus familiares desaparecidos durante la última dictadura militar.

Cuando aún resuenan en mis oídos las terribles palabras del represor Jorge Rafael Videla, argumentando sus crímenes, no logro entender a quienes dicen: ‘bueno, ya está, debemos seguir mirando hacia delante.’

No es mi intención, justificar a nadie, porque en democracia o no, un crímen siempre es un delito.

Y lo es más, si surge de quienes deberían resguardar la seguridad de los ciudadanos de un país.

Y lo es más, si con la consigna de “terminar con el terrorismo”, muchos jóvenes fueron arrancados de su entorno familiar, sin un juicio previo, ni averiguación de antecedentes siquiera y con la mera sospecha de que era terrorista, era secuestrado, torturado física y mentalmente y después ejecutado y arrojado a cualquier parte.

Y lo es más, si entre ellos, hubo mujeres embarazadas a quienes les arrancaron sus hijos de las entrañas, para entregarlos vaya a saber de que forma y a quienes, con total impunidad. O aquellas mujeres que aguardaban un hijo, después de una persecución política sin tregua, no llegaron a cristalizar el sueño de su bebé por nacer.

Y lo es más, si los que no lo sufrieron en carne propia estas terribles situaciones, se atreven a prejuzgar diciendo que uno habla con odio, cuando en realidad, se expresa desde el dolor de una pérdida irreparable.

Y lo es más, si muchos de los que vivieron este momento negro de la Argentina, nunca siguieron una gestión ante tribunales, porque la reparación económica, no le devuelve la vida a quienes amamos.

Y lo es más, si esos seres queridos que ya no están, vuelven una y otra vez cada mañana, cuando no podemos compartir el desayuno, acompañándonos su recuerdo por el resto de esa jornada y todas las que se suceden a lo largo de nuestras vidas, aunque no lo digamos.

Y lo es más, si entre los desaparecidos, hay gente común, sindicalistas, obreros, estudiantes, sacerdotes, periodistas, profesionales, Doña Rosa y un vecino, según el libro ya olvidado ‘Nunca Más’.

Y lo es más, si ese mal llamado “Gobierno de la reorganización nacional”, dividió al país para siempre, fue un desgobierno total y solo organizó masacres encubiertas en una errónea definición de la defensa nacional. De algo estoy segura “los crímenes de lesa humanidad” están por doquier en Argentina, desde los gobiernos de facto, hasta el exterminio de nuestras culturas originarias con un absoluto silencio e impunidad, además de otro crueles atentados que nos transformó en una sociedad ávida de justicia.

Y lo es más, si analizamos que deberían haber velado por el destino de un país a la deriva, donde murió mucha gente inocente y si hubo agresiones de índole externa como decían, se pasó a todos por el mismo tamiz, de una forma irracional.

No hay justificativo alguno y da vergüenza ajena, leer declaraciones o escuchar ese audio celosamente guardado de estos mercenarios que, respaldados en uniformes y galones jamás ganados por situaciones meritorias, hicieron de este país, una herida abierta que jamás podrá cicatrizar.

La noticia, la tomé de:
http://www.pilarcom.com/noticia_detalle.php?IdNoticia=3332Subo el hipervínculo tal cual salió publicado el 13.08.2010.

Su título reabre heridas y ya se vienen movilizando familias enteras a una lejana posibilidad de enterrar sus muertos’como Dios manda’ y que tengan esa paz que les fue arrebatada:

Identificaron los restos de 114 desaparecidos durante la dictadura, dice el título. Habrá resignación para los familiares que ya están identificando a sus deudos?

No me agrada hablar de esto. Me reaviva un lejano dolor imposible de superar. Y también, recuerdo a mi entrañable amigo Gabriel Pujol, de San Luis, desaparecido en la zona de La Paloma, cerca de Tigre, en Provincia de Buenos Aires. Es imposible no pensar que tal vez sea uno de esos 114 o tal vez, el mismo de la foto que no subí. Entonces...que alguien me diga como hace uno para superar semejante atrocidad?

Solo nos queda orar ante tanto horror, por los que se quedaron sin sus hijos, con las manos vacías y el corazón herido de muerte...por los padres, abuelos, hijos, hermanos, familiares y amigos, que esperan a los que un día salieron a la universidad con un libro bajo el brazo y nunca más volvieron.

Quiero leer la lista de quienes fueron esas 114 personas y a la vez, imagino lo que vendrá después en muchos hogares y es imposible no movilizar las fibras más íntimas de nuestro corazón.

Rescato de un foro lleno de resentidos, que se amparan detrás de un Nic para expresar odio y rencor, estas palabras:

En otros países, es UN DELITO EL NEGAR EL GENOCIDIO Y AUN MAS EL HACER APOLOGIA DEL MISMO AL JUSTIFICAR LO OCURRIDO.

LA NOTA DEL: 13/08/2010 lleva este título:
Identificaron los restos de 114 desaparecidos durante la dictadura

El Ministerio de Salud bonaerense, a través del Instituto de Hemoterapia y el Equipo Argentino de Antropología Forense, identificaron los restos de personas que vivían en el territorio bonaerense cuando fueron víctimas de desapariciones forzadas.
El Ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires, a través del Instituto de Hemoterapia, y el Equipo Argentino de Antropología Forense, lograron identificar los restos de 114 personas que residían en territorio bonaerense y que fueron víctimas de desapariciones forzadas entre 1974 y 1983.

El trabajo, del que también participa la Secretaría provincial de Derechos Humanos, forma parte de la Iniciativa Latinoamericana para la Identificación de Víctimas de Desaparición Forzada que, en la Provincia, ya obtuvo muestras de 1.900 familiares que buscan saber si los restos hallados corresponden a sus seres queridos.

Para nosotros es una tarea fundamental poder contribuir desde el sistema sanitario provincial en materia de derechos humanos a fin de aliviar el dolor y la incertidumbre de tantas familias que fueron víctimas del terrorismo de Estado”, expresó Alejandro Collia, ministro de Salud de la provincia de Buenos Aires.

Por su parte, la directora del Instituto Provincial de Hemoterapia, Nora Etchenique, explicó que “hasta el momento 114 familias que hacía décadas esperaban noticias de un familiar desaparecido, con el enorme dolor e incertidumbre que significa la ‘desaparición’, pudieron, de algún modo, cerrar el duelo de un episodio siniestro en la vida de tantos argentinos”.

La especialista explicó que junto con el Equipo Argentino de Antropología Forense y Derechos Humanos de la Provincia, lograron capacitar al personal sanitario y establecer 22 Centros de Toma de Muestras sanguíneas, que funcionan en hospitales públicos provinciales y Centros Regionales de Hemoterapia.

El Equipo de Antropología Forense, a pedido de la Justicia, exhumó desde 2008 restos humanos enterrados como NN en cementerios del Conurbano bonaerense, La Plata, centros clandestinos de detención y otros lugares de búsqueda, como la costa atlántica bonaerense.

A partir de allí, se convocó a los familiares a aportar una muestra de sangre para cotejar sus ADN con los de los restos hallados. Hasta el momento, se efectuaron 127 identificaciones a nivel nacional, de las cuales 114 correspondieron a residentes de la Provincia.

“Los familiares interesados deben dirigirse, en primera instancia, a la sede de la Secretaría Provincial de Derechos Humanos más cercana a su domicilio. Allí se les tomarán los datos y se indicará cuál es el Centro de Toma de Muestras Sanguíneas al que tiene que dirigirse”, explicó Etchenique.

¿Cuál es el procedimiento?

El presidente del Equipo Argentino de Antropología Forense, Luis Fondebrider, explicó que una vez exhumados, los restos son sometidos a un examen de laboratorio exhaustivo que les permite obtener datos clave como el sexo, la edad al momento de la muerte, perfil odontológico y enfermedades que padecía la víctima.

Luego, se efectúa el análisis genético de los restos óseos que más tarde son comparados con los de las muestras de sangre que hayan aportado los familiares.


Fondebrider detalló que toda persona que tenga un familiar desaparecido por causas políticas puede asesorarse sobre estos procedimientos a través de la línea gratuita del Equipo Argentino de Antropología Forense de lunes a viernes de 9 a 18 llamando al 0800-333-2334.

Los centros de toma de muestras dispuestos por el Ministerio de Salud de la Provincia de Buenos Aires funcionan en los siguientes hospitales provinciales, municipales y centros de hemoterapia:


-Hospital Penna - Bahía Blanca
-Hospital Pirovano – Tres Arroyos-Pigüé-Carhué
-Hospital Julio de Vedia - 9 de Julio
-Hospital Piñeyro – Junín
-Hospital San José – Pergamino
-Hospital San Felipe – San Nicolás
-Hospital Eva Perón – San Martín
-Hospital Enrique Erill – Escobar
-Hospital San José – Campana
-Hospital Fiorito – Avellaneda
-Hospital Oñativia – Rafael Calzada
-Hospital Narciso López – Lanús
-Hospital Iriarte – Quilmes
-Hospital Güemes – Haedo
-Hospital Bravo de Lavignole – Morón
-Hospital Mariano y Luciano de la Vega – Moreno
-Hospital Vicente López y Planes – General Rodríguez
-Centro Regional de Hemoterapia – Mar del Plata
-Hospital Cura – Olavaria
-Hospital Blas Dubarry – Mercedes
-Hospital Posadas – Saladillo
-Instituto de Hemoterapia – La Plata



Un detalle para entender más la nota de este blog:


Desaparecidos por la dictadura argentina es el nombre con que se conoce a las personas que fueron víctimas del crimen de desaparición forzada durante el gobierno militar de la Argentina autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983).

La Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas, firmada en 1994, lo considera como un delito de lesa humanidad imprescriptible y lo define del siguiente modo:

Se considera desaparición forzada la privación de la libertad a una o más personas, cualquiera que fuere su forma, cometida por agentes del Estado o por personas o grupos de personas que actúen con la autorización, el apoyo o la aquiescencia del Estado, seguida de la falta de información o de la negativa a reconocer dicha privación de libertad o de informar sobre el paradero de la persona, con lo cual se impide el ejercicio de los recursos legales y de las garantías procesales pertinentes.


Según la wikipedia, el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) es una organización no gubernamental y sin fines de lucro argentina de carácter científico creada en 1984 a iniciativa de las organizaciones de derechos humanos de la Argentina con el fin de desarrollar técnicas de antropología legal (antropología forense) que ayudaran a descubrir qué había sucedido con las personas desaparecidas durante la dictadura militar (1976-1983).

Desde el año 1998 ha trabajado en 30 países de Latinoamérica, África, Europa y Asia; en lugares como Bosnia, Angola, Timor Oriental, Polinesia francesa, Croacia, Kurdistán iraquí, Kosovo y Sudáfrica.

El EAAF fue pionero en el desarrollo de estas técnicas. Dijo el estadounidense Clyde Snow que: “por primera vez en la historia de la investigación de violaciones a los derechos humanos empezamos a usar metodología científica para investigar estos crímenes. Aunque empezamos de a poco, produjo una verdadera revolución en el modo en que se investigan las violaciones a los derechos humanos.

La idea de usar la ciencia en el área de derechos humanos comenzó aquí en la Argentina y ahora se usa en todo el mundo. El equipo llevó la idea a todo el mundo y ayudó a la formación de equipos en otros países como Guatemala, Chile, Perú. Los países europeos tienen ahora sus equipos de antropología forense. Pero los argentinos fueron los pioneros... Cuando comenzamos, ellos recibieron amenazas de muerte. Yo recibí algunas llamadas nocturnas extrañas pero como mi español era tan malo no entendía.”

Algunos de los científicos miembros del EAAF son: Clyde Snow, Luis Fondebrider, Darío Olmo, Silvina Turner, Mercedes Doretti, Patricia Bernardi, Anahí Ginarte, Rafael Mazzella, Daniel Bustamante, Carlos Somigliana, Miguel Nieva, Sofía Egaña, Cecilia Ayerdi, Andrea del Río, Douglas L. Cairns.

Si desean acceder textualmente a lo que el General Jorge Rafael Videla argumentó en un reportaje realizado por la periodista María Seoane, aquí lo transcribo:

No, no se podía fusilar. Pongamos un número, pongamos cinco mil. La sociedad argentina, cambiante, traicionera, no se hubiere bancado los fusilamientos: ayer dos en Buenos Aires, hoy seis en Córdoba, mañana cuatro en Rosario, y así hasta cinco mil, 10 mil, 30 mil. No había otra manera. Había que desaparecerlos. Es lo que enseñaban los manuales de la represión en Argelia, en Vietnam. Estuvimos todos de acuerdo. ¿Dar a conocer dónde están los restos? Pero ¿qué es lo que podíamos señalar? ¿El mar, el Río de la Plata, el Riachuelo? Se pensó, en su momento, dar a conocer las listas. Pero luego se planteó: si se dan por muertos, enseguida vienen las preguntas que no se pueden responder: quién mató, dónde, cómo.
El número de víctimas, continúa siendo incierto.

La CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas), creada al final de la dictadura por el gobierno constitucional de Raúl Alfonsín, tuvo por misión principal recibir denuncias en forma directa de víctimas y allegados, y elevarlas a la Justicia civil. En 1984, la Conadep presentó 8.961 casos. Pero los organismos de derechos humanos elevan la cifra a 30.000. Oficialmente, existen hoy 13.000 registros. La dictadura siempre ocultó las listas reales.

Primeros procesos judiciales en el, exterior
Durante más de 25 años las leyes de impunidad, como las de Obediencia Debida y Punto final impedían en Argentina llevar ante los tribunales penales a los acusados de delitos de secuestros, desaparición forzada, torturas, asesinatos en los años de la dictadura militar. Por este motivo, los organismos de derechos humanos y de familiares de los desaparecidos buscaron ayuda en el exterior, para alcanzar la verdad y la justicia. Desde 1985 se abrieron procesos judiciales en Italia, por los ciudadanos de origen italiano desaparecidos en Argentina.

Los juicios en Europa cumplieron un importante rol de presión al poder judicial y al gobierno argentino, que finalmente, tras casi 30 años después del Golpe de Estado, anularon las leyes de impunidad, para juzgar en el propio país a los acusados por los delitos de derechos humanos durante la época de la dictadura militar, y así evitar tener que extraditarlos al exterior, como o venían reclamando tribunales de España, Italia, Francia y Alemania.


El término leyes de impunidad puede referirse en Argentina, al concepto que abarca dos leyes y una serie de decretos presidenciales sancionados entre 1986 y 1990, mediante los cuales se impidió el juzgamiento o la ejecución de las condenas contra autores de crímenes de lesa humanidad:
la Ley de Punto Final (1986);
la Ley de Obediencia Debida (1987);
y los indultos decretados por Carlos Menem (1989-1990).


“Dinosaurios” de Charly García (1983), nos dice algo más:

Los amigos del barrio pueden desaparecer
los cantores de radio pueden desaparecer
los que están en los diarios pueden desaparecer
la persona que amas puede desaparecer.

Los que están en el aire
pueden desaparecer en el aire
los que están en la calle
pueden desaparecer en la calle.
Los amigos del barrio pueden desaparecer,
pero los dinosaurios van a desaparecer.

No estoy tranquilo mi amor,
hoy es sábado a la noche,
un amigo está en cana.
Oh mi amor,desaparece el mundo

Si los pesados mi amor
llevan todo ese montón de equipajes en la mano
oh mi amor yo quiero estar liviano.
Cuando el mundo tira para abajo
es mejor no estar atado a nada
imaginen a los dinosaurios en la cama

Cuando el mundo tira para abajo
es mejor no estar atado a nada
imaginen a los dinosaurios en la cama

Los amigos del barrio pueden desaparecer
los cantores de radio pueden desaparecer
los que están en los diarios pueden desaparecer
la persona que amas puede desaparecer.

Los que están en el aire
pueden desaparecer en el aire
los que están en la calle
pueden desaparecer en la calle.
Los amigos del barrio pueden desaparecer,
pero los dinosaurios van a desaparecer.

Los amigos del barrio pueden desaparecer,
los cantores de radio pueden desaparecer,
los que están en los diarios pueden desaparecer,
la persona que amas puede desaparecer.
Los que están en el aire pueden desaparecer en el aire,
los que están en la calle pueden desaparecer en la calle.
Los amigos del barrio pueden desaparecer,
pero los dinosaurios van a desaparecer

Y ma armo de valor para incluir la lista de los desaparecidos de San Luis, donde está mi amigo Jorge Gabriel Pujol, para nosotros "Bocha"

Carlos Juan Allende
María Teresa Bernasconi
Dante Bodo
Luis Cainfaila
Jorge Omar Cazorla
Domingo Idelgar Chacón
María del Carmen del Bosco de Allende
Carlos María Espoturno
Graciela Fiochetti
Rafael Roberto García
Félix Roque Giménez
Luis Isidro Guyet
Héctor Raúl Jofre
Leonor Rosario Landaburo de Catnich
Pedro Valentin Ledesma
Alejandra Margarita Lepido
Nolasco Leyes
Mauricio A. López
Carlos Luis Mansilla
Ana María Ponce
Jorge Gabriel Pujol
Jorge Reynaldo Ruarte
Jorge Luis Ruffa
Sandro Santana Alcaraz Castillo
Ricardo Enrique Saibene
Alfredo Felipe Sinopoli
Julio Everto Suárez
Rosario Anibal Torres.

Hay muchos sitios para ampliar la información. Yo te adjunto solo cuatro:
http://www.nuncamas.org
http://www.desaparecidos.org
http://juicioporlaverdad.blogspot.com/
Y concluimos esta nota, transcribiendo un párrafo del blog anterior:

jueves 12 de marzo de 2009
Se hizo justicia:

El Tribunal Oral de San Luis encontró culpables a los cinco policías y militares acusados de ‘delitos de lesa humanidad’ realizados durante la última dictadura y los condenó a prisión perpetua e inhabilitación de por vida con cumplimiento efectivo en cárcel común, dos de ellos en el penal de Marcos Páz en Buenos Aires y a los restantes en el servicio penitenciario local, en un veredicto que fue seguido por más de medio millar de personas que se dieron cita al lugar. Hay más información en:

http://apdhsanluis.blogspot.com/

Texto: María Evelia Pérez Nicotra
Foto: Desaparecidos en Argentina

martes, 6 de julio de 2010

Arrancó con fuerza el peronismo federal


Con el apoyo de la gente, tal vez Dios que está en todas partes, pronto atienda en la Argentina Federal.

Aunque la intención de este blog, no es la de reflejar el pensamiento político de un solo sector en particular, sino de todos en general, amerita hacer un comentario y dar a conocer una noticia que es relevante en Argentina.

A pesar de que no asistió ninguno de los presidenciables, estuvieron representantes de sus segundas líneas, dirigentes del peronismo federal, que, reunidos en un hotel porteño el 1 de julio, acordaron extender el trabajo conjunto más allá de quién termine siendo el candidato.


Como el oficialismo nacional fue perdiendo terreno
En las últimas elecciones legislativas, surgió la figura algo alicaída de Pino Solanas que, en lo particular, no me sorprendió para nada. Quienes ‘pasean’ por los diversos blogs de los medios de comunicación, o por los independientes que surgen a diario, pueden tomar la ‘temperatura política’ de la Argentina, con solo hacer un periódico recorrido. Y así intuí un resultado que después fue una realidad.

En aquellos tiempos, en especial los jóvenes de Buenos Aires, buscaron con su rebeldía a alguien que los representara, en medio de los más variados epítetos en contra del ‘matrimonio gobernante’.

Algunos, arrancaron en los blogs, con la propuesta de Pino, que empezó a crecer como una bola de nieve, junto a otros candidatos que, si uno lo analiza en profundidad, no es que ganaron, sino que perdieron los ‘k’, un ‘modelo agotado’, como comenté en un medio televisivo local.

Los peronistas de la primera hora, que veneran la doctrina justicialista y sus líderes Juan Domingo Perón y María Eva Duarte, están juntos en un barco llamado Argentina, que políticamente navega hace años a la deriva y al querer bajarse, pensaron que naufragaría.

Pero con más de un timonel, decidió orientar el rumbo en una suma de voluntades que le están imprimiendo otra impronta al país.

Dirigentes de peso, con capacidad de gestión y vasta experiencia en políticas sociales, por primera vez en la historia nacional, se unen para pensar un país diferente, debatir y unificar acciones superadoras para la gente. Y será para todo el pueblo de Argentina, porque están todas las provincias representadas en un verdadero logro de la democracia

Está sucediendo en este país federal tantas veces proclamado y pocas veces respetado. Este país que tiene aún como lema una antipática frase que concentra en su contenido, una realidad que nos cuesta aceptar a quienes vivimos en el interior. “Dios está en todas partes, pero atiende en Buenos Aires”

Y fue un hotel del centro porteño, en el que unieron sus fuerzas, más de trescientos adalides de los presidenciables del Peronismo Federal, con representantes de agrupaciones sociales y sindicales de sectores afines.

En este lanzamiento, acordaron la formación de seis comisiones de trabajo para elaborar una plataforma con miras a 2011.

Se realizó en coincidencia del aniversario de la muerte del fundador del justicialismo, Juan Domingo Perón. Como homenaje, los asistentes hicieron un minuto de silencio, cantaron la marcha peronista y observaron un video donde el general definía las etapas el movimiento peronista.


Los equipos técnicos del peronismo federal
Se podría decir que ‘aquí están, estos son los muchachos de Perón’, solo que no se descuidó para nada la participación de la mujer. Tal vez, pensando en ese cupo femenino indiscutible, o teniendo en cuenta que el auténtico peronismo le dio siempre a la mujer el valioso espacio que le corresponde, por militancia y capacidad, desde que Evita concretó el voto femenino. Y así en perfecto equilibrio, quedaron delineados los equipos técnicos del Peronismo Federal:

La de Seguridad y Justicia, fue coordinada por el diputado Carlos Carranza (que responde a Reutemann); Trabajo y desarrollo social, encabezada por Claudia Rucci y el felipista Roberto Moulleiron; Economía y Producción, la coordinó el diputado puntano Mario Raúl Merlo; Coparticipación y Federalismo, la salteña Beatriz Daher (Romerista).

En Educación y Cultura, comparten esa responsabilidad el santafesino Daniel Germano, ex funcionario de Reutemann, y la ex ministro de Educación de Carlos Menem y Susana Decibe, que hoy milita en las filas de Felipe Solá. Finalmente, la comisión de Salud estuvo encabezada por la ex titular de esa cartera en Chubut, la hoy diputada Graciela Di Perna.

Con solo advertir cuales son los temas prioritarios, podemos asegurar que el Peronismo Federal, realmente arrancó con fuerza y con una clara visión de las metas a las que desean arribar.


Dichos para pensar
Mario Raúl Merlo, dio un dato clave: "Alberto Rodríguez Saá está trabajando en confeccionar un partido a nivel nacional, pero intentando llegar a todas las provincias, no sólo a cinco". Daher lo convalidó minutos después: "Hay quienes están trabajando ya en la conformación del partido para poder participar en la elección".

Recordemos que la nueva ley de Reforma Política exige a los partidos y alianzas electorales tener el 4 por 1.000 de afiliados del padrón electoral de cinco distritos para poder presentar candidato a presidente.


Los líderes del peronismo federal
Por otra parte, se analizaron opciones, para concretar una importante movida nacional para la próxima cumbre de los principales referentes de los sectores que lideran Alberto y Adolfo Rodríguez Saá, Eduardo Duhalde, Francisco de Narváez, Felipe Solá, Carlos Reutemann, Juan Carlos Romero, Jorge Busti, Ramón Puerta, y Miguel Ángel Toma. Aunque no se concretó la fecha, es posible que se realice entre fines de julio o principios de agosto de 2010. Algunos dirigentes comentaron que Paraná y Trelew podrían ser sedes del próximo encuentro, en agosto. Otra posibilidad son seis reuniones simultáneas en distintos puntos del país.

Además, la importante presencia de partidos provinciales que no son justicialistas en la reunión, define una estrategia de proyectar sus lazos en todo el país.

Es importante destacar, que los principales dirigentes de este nuevo espacio político, son concientes de que hay que respetar la voluntad de la mayoría y que posiblemente, deberán medir fuerzas en una interna. Este comienzo, ha sido para delinear la plataforma política que llevará quien sea el candidato a presidente de ese espacio, aunque no se brindaron detalles de la metodología para determinarlo.

En ese sentido, Gustavo Ferri, yerno de Eduardo Duhalde y legislador bonaerense cercano a De Narváez, dijo a la prensa, que buscan “avanzar en conformar una misma estructura para quien termine siendo el candidato y que sea el espacio, el que promueva las acciones de gobierno”.


Que pasa en la antípoda
En la antípoda, la “dedocracia”, se arrastra como un vicio que parece no tener cura, por eso, los dirigentes como los militantes del peronismo federal, deben estar muy atentos.

El justicialismo nacional, tiene actualmente un titular ‘trucho K’, que asumió la presidencia del partido mayoritario de Argentina. Cuando la elección legislativa con ‘cargos testigos’ ardía como una brasa en sus manos, puso a su criterio, al Gobernador de Bs. As para que lo reemplace por un tiempo.

Después de esas mini vacaciones en su bunker de Puerto Madero, armó una nueva estrategia y volvió a la carga, para asumir de nuevo la presidencia del PJ nacional, sin el voto de nadie, como un ‘de facto de la política’ y ante una legión de ‘aplaudidores’, a cambio de favores para sus comunas. Algo
triste y vergonzoso.


El reclamo del peronismo de base
Ante el panorama que se venía presentando y sin posibilidades de que la justicia electoral pusiera fin a estos atropellos, el peronismo federal y auténtico, empezó a dialogar para armar una plataforma común. Así nació lo que el peronismo de base venía reclamando desde hace tiempo, con un concepto federal de unidad, con consenso en el tratamiento de temas clave y en la búsqueda de un país con justicia social, independencia económica y soberanía política.


Los comienzos
Estas definiciones fueron el resultado de una reunión en el despacho del senador, ex Gobernador de San Luis y ex Presidente, Adolfo Rodríguez Saá, a mediados de junio de 2010, de la que participaron Eduardo Duhalde, Mario Das Neves, Juan Carlos Romero, Felipe Solá, Francisco de Narváez, Jorge Busti, Carlos Reutemann y Ramón Puerta, entre otros dirigentes que se oponen a la actual conducción del Partido Justicialista que encabeza el ex presidente Kirchner.

Esa convocatoria fue realizada por Rodríguez Saá, Romero y Puerta, con la idea de instalar el espacio y dar a conocer el documento a manera de ‘carta de presentación’ del Peronismo Federal, que concurrirá a elecciones por dentro o por fuera del PJ de tal modo que cada uno de los dirigentes, arman diversas estrategias, sobre las alternativas posibles.

En esa oportunidad, ya se definía el camino a seguir, cuando
Adolfo Rodríguez Saá, aclaró respecto de si el espacio, participará de la elección primaria dentro del justicialismo. El senador nacional, dijo que “la opción de competir por dentro o por fuera del PJ es una decisión que no tenemos saldada. Lo que sí está resuelto es que este tema no nos va a dividir”.

Algunos de los presentes en el hotel porteño
El diputado nacional Enrique Thomas, secretario parlamentario del bloque de diputados y coordinador de los equipos, se sentó en la cabecera de la mesa de reunión, junto a su par, el diputado narvaísta Gustavo Ferrari, José "Pepe" Scioli (por De Narváez), el misionero Juan Pablo Laporte (por Ramón Puerta), la santafecina Celia Arena (por Lole Reutemann) y la diputada bonaerense Claudia Rucci, (por Felipe Solá).
También asistieron los diputados nacionales Roberto Mouillerón, Alfredo Atanasof, José Scioli (hermano del gobernador bonaerense) y Marcelo López Arias; los diputados Cristina Cremer y Gustavo Zavallo, en representación de Jorge Busti, uno de los 14 firmantes del documento constitutivo del espacio, el legislador porteño Daniel Amoroso, los dirigentes Teresa González, Moisés Ikonicoff, y el ex juez Julio Cruciani, entre otros.


El Documento ‘Reencuentro’ del peronismo federal
Se pudo completar un documento, denominado ‘Reencuentro’, que suscribieron dirigentes peronistas de todo el país que adhieren al antikirchnerismo dentro del PJ. Este texto dice textualmente:

“Asumimos y convocamos desde el Peronismo Federal a todos los sectores del Justicialismo y a los independientes que se quieran sumar a nuestra propuesta para que juntos expresemos la responsabilidad política de establecer un polo de integración y unidad que exprese con claridad, un proyecto político que tenga como objetivo el respeto a la Constitución Nacional, la revalorización de las Instituciones, la independencia de los poderes del Estado y el afianzamiento del sistema democrático.

Reivindicamos la siempre vigente visión del país que el general Juan Domingo Perón nos legara en el recordado “Modelo Argentino para el Proyecto Nacional”, cuando nos planteara con madurez democrática y responsabilidad institucional un escenario de diálogo y de consenso entre todos los argentinos.

El abrazo “Perón – Balbín” fue la mejor demostración del respeto por el adversario y la jerarquización del sistema político – partidario de nuestra democracia.

El Justicialismo tiene la obligación de generar un proyecto abarcativo, solidario e integrador de la sociedad en su conjunto de forma tal que, desde el reencuentro, se logren los objetivos superiores de libertad política, independencia económica y justicia social, tan vigentes en este siglo XXI como lo eran cuando fueron proclamados por nuestro líder.

Afirmamos la vocación de elegir a nuestros candidatos democráticamente para las elecciones generales del 2011. Del mismo modo que nos comprometemos públicamente a avanzar en acuerdos parlamentarios y proyectar políticas públicas a mediano y largo plazo que se correspondan con los temas de real interés de nuestra sociedad.

Creemos firmemente que los argentinos merecemos vivir en condiciones dignas en un marco de apego a la ley y a la institucionalidad, en protección de la seguridad física y jurídica, en armonía, con equidad social, sin marginados ni excluidos, con trabajo, con educación de calidad, con salud para todos, sin confrontaciones estériles, desterrando la corrupción, unidos en la verdad, y luchando todos los habitantes de nuestro suelo por un mañana más venturoso”.


Por María Evelia Pérez Nicotra-Periodista-San Luis
FOTO: EQUIPOS TECNICOS DEL PERONISMO FEDERAL-DYN

lunes, 5 de julio de 2010

Aplausos para la Selección Argentina


Análisis periodístico de una recepción inesperada a la Selección de Fútbol de Argentina.

Ya estoy más tranquila, en realidad emocionada y feliz. Unas 10.000 personas, (algo que nadie imaginó) recibieron hace un momento a los 23 jugadores y el cuerpo técnico de la Selección de Argentina, como se merecen. También flota el afecto incondicional a Diego en cada rostro, en cada declaración de los hinchas. ¡Qué hubiera sido si ganábamos...

Después de ver a algunos delirantes, desbordados en el Aeropuerto de Brasil (y días antes en Italia) insultando a los jugadores eliminados, como si fueran culpables de un crimen, me produce angustia. Al final, es un castigo ser de un plantel si no se puede ganar y un orgullo, solo si se trae una copa.

Es muy fácil jugar al fútbol desde una computadora o un metegol, pero totalmente distinto poner el cuerpo y correr kilómetros detrás de una pelota, con las vuvuzelas atrofiando los oídos, los marcadores del equipo contrario pateando a las piernas de Messi, olvidando que deben jugar con la pelota, haciendo la traba y empujando hasta que nuestros jugadores caen y aquellos siguen con total impunidad, los comentaristas que creen saberlas todas y suelen lastimar con lo que dicen, además de una presión increíble en cada encuentro. Y después, para completar, les exigen a nuestros muchachos, caras sonrientes como si hubieran salido de jugar en un cyber.

Acá a nadie le interesa si Messi entró al campo con fiebre, solo importa que no logró el maldito gol que todos esperaban, pero sigue jugando como los dioses y eso, se pasa a segundo plano. La crítica y el desmerecer a nuestros jugadores, prevalece de encima sus valores, su esfuerzo y la mística que pusieron en cada encuentro y eso duele mucho más que una cachetada en medio del rostro.

Tampoco importa si alguno siguió jugando con dolor después de alguna patada, en la que ni siquiera pudo ver la justicia de un árbitro levantando una amarilla. No alcanzan las “advertencias”. El jugador juega y el árbitro no debe salir a la cancha con los ojos tapados.

Excelente la cobertura de los medios televisivos abriéndose paso entre la multitud para lograr buenos ángulos y notas con la gente. En cambio horas atrás, otros colegas, de esos que no se levantan de sus sillas, cambiaron su discurso al final del último encuentro y empezaron a criticar a Diego y el plantel. Lamentable.

Considero que la vida de ninguna persona debería deteriorarse por la crítica social y Diego lo dio todo para que Argentina trajera la copa, al igual que ese maravilloso grupo de deportistas, que mostraron profesionalismo todo el tiempo.

Me parece que Maradona, no decidió sus próximos pasos en la Conferencia de Prensa, porque esperó ver la reacción de la gente al regreso. Tal vez, temía los abucheos y se encontró con pasión, banderas en alto y aplausos. No hay nada peor para una persona, que la burla sin razón, esa condena de la que nunca se puede levantar, sin el apoyo de los afectos.
Aunque se estile dar un paso al costado si se pierde, me parece una injusticia enorme. Es como que todo el peso de la mala suerte, porque eso fue, cayera encima de una persona que lo único que hizo y hace es dedicarse a su trabajo con pasión y a elogiar con orgullo a nuestro equipo.

Hoy, estuvieron los saludos desde un vecino de Diego, hasta cartas para los jugadores en mano de los periodistas, todo esto, a lo largo del trayecto del micro que traía al país, estos grandes que llegaron invictos al último partido.

Hubo gente por todas partes, caminando, en camiones, autos y hasta una familia que se vino desde Tucumán. También un niño, Santiago, llorando porque no quería que se fuera Maradona. Estas imágenes que darán la vuelta al mundo, están mostrando que cuando los argentinos queremos, estamos unidos por sobre todas las cosas.

Signorini, el preparador físico de la Selección, dijo a TN hace un instante, que Diego debe dejar correr las aguas y que más adelante elija la mejor opción, cuando la razón supere la pasión y que tenga esa paz “por la que yo rogué”. En los vestuarios, todos lloraron, confesó el preparador y aseguró que los jugadores le pidieron a Diego que se quedara. Además, consideró que “estos jugadores, son un ejemplo deportivo para la juventud, no solo en fútbol, porque dejaron todo en cada encuentro.”

El día triste que conocí a Diego Maradona en San Luis
Ahora, reitero un pedido anterior que ya está en sitios sociales: Ya que hay tantos sorteos de las cosas más insólitas, porque no sortean una cena a periodistas con Maradona y todo el plantel (con gastos pagos, obvio). Logré una exclusiva con él, cuando vino a San Luis, a despedir los restos del Búfalo Funes, su amigo. Lo esperé más de 4 horas dentro del hotel donde se hospedaban y anteriormente, dialogué con él hasta la madrugada, en el despacho donde trabajaba como periodista y donde estuvieron con su entonces esposa Claudia, Caniggia y una grupo de amigos. Esto fue a la par del Salón Blanco donde velaban al Búfalo.

Tuvimos un diálogo intenso, mirando hacia la plaza como rodaban los papelitos por la cantidad de gente que allí se había concentrado. Me habló de sus comienzos, de cómo su madre salía a hacer las compras y aparecían fotógrafos por todos lados, calificándose “un chico simple de barrio que jugaba a la pelota en un potrero” y muchas cosas de su vida...”sin grabador”, me pidió y yo lo respeté... hasta el día siguiente. De hecho, no aceptó ninguna foto, ni periodista en ese triste momento.

Después del sepelio y un almuerzo en el Hotel Potrero, lo esperé como decía anteriormente y ni bien entró, cerraron las puertas...pero yo, ya estaba adentro. “ahora si” me dijo, “vos me entendés, vine a otra cosa, no de vacaciones”. Se sentó en un sillón cerca de la recepción, Claudia en el apoyabrazos y yo enfrente. Fui breve y...me quedé con la nota que se publicó obviamente sin mi nombre, ya que salió en un suplemento deportivo y los colegas, no pudieron conseguir ni dos líneas...pero, sin la foto que no pude lograr, porque nadie entró después al hotel. Creo que en el Aeropuerto accedió a otra nota, pero no la leí ni escuché en ningún lado. Aún conservo la mía y tengo de Diego y Claudia, un grato recuerdo que nada ni nadie cambiará.

Cicatrizar heridas con el apoyo de la gente
Volviendo al día de hoy, parece que la mayoría se dio cuenta, que así es el fútbol y tenemos que entender que a veces se gana y otras se pierde. Que no todo pasa por un mundial, por más que obviamente deseábamos ganar. Y que deben cicatrizar estas heridas pronto, para continuar por el camino de los análisis, sin apasionamientos y los logros que les aguardan. Todo el equipo técnico fue excelente y este recibimiento se lo ganaron desde el primer partido.

Diego, supo levantarse de los peores momentos. La vida fue difícil para él, no se la hagamos peor, porque todo pasa y este cariño será lo que lleve para siempre. Este amor y los gritos de “ole, ole, ole, Diegoo, Diegoo” ó “No se va, Diego no se va”... tienen más peso que una copa, que es algo material y en esta instancia, nadie convocó ni pagó choripanes para juntar banderitas. Fueron, porque el corazón se los reclamó y eso, no tiene precio.

Un reconocimiento a esos hinchas, que desbordaron con su agradecimiento al plantel, en todo su recorrido hasta la AFA, para darles el aliento que necesitan en este momento y para continuar con su trabajo deportivo.

El Khun Agüero por Twitter, agradeció el recibimiento y pide perdón...¿perdón? Está todo bien, muchachos, la vida continúa. Reencuéntrense con la familia y los afectos, que quedaron en segundo plano y mañana, cuando salga nuevamente el sol, podrán dialogar, comentar y analizar, más tranquilos para ver que se puede cambiar, pero nada más.

Según en cantante uruguayo Jaime Ross, que pudo saludar a nuestro DT, “Maradona, es el mejor jugador de todos los tiempos”...algo que comparto totalmente. Y humildemente pido, que tanto dirigentes de la AFA, como comentaristas deportivos, charlatanes mediáticos que abundan, colegas de todos los medios y Bonadeo, uno de los mejores en este mundial, concreto mesurado y respetuoso, tengan en cuenta el clamor de la gente a la hora de expresarse, no sea que las diatribas les vuelvan después porque... todos somos libres de lo que callamos, pero esclavos de lo que decimos.

Y recuerden que: “la vida, no es medida por el número de respiraciones que tomamos, sino por los momentos que nos hacen contener la respiración”

María Evelia Pérez Nicotra
Periodista- San Luis

Foto: AP

sábado, 26 de junio de 2010

24 de junio de 2010


Al despuntar el sol, no solo un nuevo día brillará en el corazón de muchos hermanos de nuestra tierra. Es el Hue Tripantü, es decir que comienza un nuevo año para los pueblos originarios del cono sur de América.

We Tripantu o Hue Tripantu, o Wüñoy Tripantu es la celebración del Año Nuevo, que se realiza en el solsticio de invierno boreal (el día más corto del año en el hemisferio sur) entre el 21 y el 24 de junio.

We tripantu significa ‘año nuevo’ en mapudungun, que proviene de we tripan antü: ‘nueva salida del sol’

Gracias por la invitación a compartir en Levucó, La Pampa, las ceremonias, danzas y rogativas, además de las canciones de los más pequeños:

Mari mari peñi, mari mari lamgnien, lamgnien nanai, ielai trutruka, ielai pifilca kultrun yenai, lamgnien nanai.

Abrazo a nuestros hermanos, deseando que se avance en las políticas de restitución de las tierras en la Argentina, no solo en la Provincia de San Luis y que sean escuchadas las voces de todos los pueblos originarios, sin discriminaciones ni persecuciones de ninguna naturaleza.

Küme ayiukonpape tüfachi we-tripantu.
(Que comience con alegría este año nuevo)


Texto y Foto: María Evelia Pérez Nicotra

jueves, 24 de junio de 2010

Agadir en Marruecos, es el centro de la Comisión Ballenera Internacional (CBI)


Recibí estas líneas de Milko, un luchador en una de las causas más notables que Greenpeace tiene en el mundo y deseo compartirla con mis lectores. Pero antes debo comunicarles que: hasta hoy, 40810 personas participaron de esta ciberacción.

Hola, soy Milko, campaigner de ballenas para Greenpeace Argentina y te escribo desde Agadir, Marruecos, donde acaba de empezar la reunión anual de la Comisión Ballenera Internacional (CBI).

Hoy, luego de un año, me encontré con mi amigo y colega Junichi Sato. Él es uno de los dos activistas de Greenpeace Japón, que en 2008 denunció la corrupción y el contrabando de carne de ballena del programa de caza del gobierno japonés. Él y su colega Toru Suzuki corren el riesgo de ser sentenciados a 18 meses de prisión por revelar este caso.

Hacé click aquí: http://www.greenpeace.org.ar/cybera... y exigile al Ministro de Relación Exteriores de Japón que termine con la caza de ballenas y la persecución política de Junichi Sato y Toru Suzuki.

Desde que hemos dado a conocer los primeros detalles de la corrupción que rodea este programa, la corrupción en la caza de ballenas ha crecido constantemente. Recientemente los medios han revelado la compra de votos de Japón en la CBI.

Estoy aquí en la reunión de la CBI para asegurarnos que en caso de que haya algún tipo de acuerdo, el mismo asegure el futuro de las ballenas, manteniendo la moratoria a la caza comercial, eliminando la cacería en el Santuario de Ballenas Austral y de cualquier especie de ballena que esté amenazada de extinción.

Argentina y los países latinoamericanos presentes en Marruecos están teniendo una posición consistente con la conservación, y les estamos demandando que se mantengan firmes en esa postura.

Desde Greenpeace no vamos a dejar que se tome ninguna decisión que pueda poner en riesgo la moratoria a la caza comercial de ballenas.

Exigí el fin de la caza de ballenas y de la persecución política de nuestros activistas en Japón: http://www.greenpeace.org.ar/cybera...

Un fuerte abrazo desde Agadir, Marruecos.

Milko

PD1: Ha circulado información imprecisa sobre algún acuerdo que puede comprometer la moratoria a la caza comercial de ballenas, y esto puede generar confusiones, por eso te aseguramos que Greenpeace no va a hacer concesiones sobre la caza comercial de ballenas. Para obtener más información sobre nuestra posición en la reunión anual de la Comisión Ballenera Internacional (CBI) podes ingresar a http://www.greenpeace.org/argentina...

Si apoyas la causa de Greenpeace, deja tu comentario aquí, ingresa a la página de la ONG y allí completa el formulario para suscribir. Te adjunto la carta al Ministro de Relaciones Exteriores de Japón.

Gracias por tu valioso aporte. María Evelia


Sr. Ministro de Relaciones Exteriores de Japón:
En el último año, Japón ha tomado medidas importantes como líder en cuestiones medioambientales. Al adoptar soluciones al cambio climático en vez de beneficios a corto plazo, el Japón ha demostrado ser una voz progresista y con visión de futuro sobre temas globales. Le escribo para pedirle que Japón tome nuevamente una decisión basada en el futuro.
La caza “científica” de ballenas en el santuario de ballenas del Océano Austral ha manchado la imagen y la reputación de Japón desde hace décadas. El océano Antártico es uno de nuestros últimos prístinos ecosistemas marinos y debería convertirse en el santuario que se pretendía cuando fue creado, hace casi dos décadas. Esto puede suceder en la próxima reunión de la Comisión Ballenera Internacional en Marruecos este mes.

Hace dos años, Junichi Sato y Toru Suzuki, dos activistas japoneses de Greenpeace demostraron la corrupción y la malversación de fondos detrás del programa de caza de su gobierno. En lugar de investigar sus afirmaciones, Japón decidió enjuiciarlos.

Hoy, el fiscal pidió una condena de 18 meses de prisión, la condena más alta solicitada para un activista en la historia de Greenpeace, por una protesta pacífica motivada puramente por dfender el interés público.

La persecución de Sato y Suzuki ha generado preocupación y protestas a nivel internacional. Recientemente, el Grupo de Trabajo para Detenciones Arbitrarias de las Naciones Unidas estimó que la detención y la acusación de Sato y Suzuki incumple varios artículos del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Declaración Universal de los Derechos Humanos y advirtió sobre el derecho de los ciudadanos de investigar la corrupción y oponerse a las políticas de los gobiernos.

Le pido por favor escuche a la comunidad mundial y ponga fin a las operaciones de caza de ballenas y a la persecución política a estos dos activistas que está minando el potencial de Japón como líder ambiental.

Atentamente...(aquí agrega tu comentario y después ingresa en la página)

http://www.greenpeace.org.ar/cyberaccion. . .

viernes, 11 de junio de 2010

Noticias de nuestras Comunidades Originarias


Invitación para el Hue Tripantü (Año Nuevo)

Recibí un texto que me llenó de alegría. Ustedes saben, amigos lectores, que estoy vinculada a las comunidades originarias, no solo de San Luis, sino de Buenos Aires, La Pampa y Chaco, entre otras.

Compartiremos un nota de Germán Carlos Canuhé, Lonko de la Comunidad Rankulche Willy Kalkin, pero además, desearía agregar brevemente un acontecimiento que está por suceder como cada año, para el 24 de junio.

Celebran el Hue Tripantü (Año Nuevo). Recibí una especial invitación
para asistir a Levucó en La Pampa, lugar donde reposan los restos del que fuera uno de sus más grandes lonkos, Panguitruz Nürü, (Mariano Rosas).

Allí hay una noche en vigilia, con cantos y música. Por la noche se prende el fuego ceremonial y por la mañana, a la salida de Antü, (el sol) hacen sus rogativas. Y su invitación, termina con un saludo especial: Amuchimai. Es una vigilia al aire libre y ni las bajas temperaturas harán que se apague este fuego que hay en sus corazones, desde siempre. Sería todo un homenaje, poder acompañarlos.

Este fin de semana se celebra el Segundo Encuentro de Culturas Originarias


Los días 12 y 13 de junio de 2010, se celebrará en San Luis el Segundo Encuentro de Líderes de las Culturas Originarias, ocasión en la que dirigentes de distintos puntos del país avanzarán en el objetivo de alcanzar una reivindicación nacional para las distintas etnias.
Así lo anunció la titular del Programa Culturas Originarias, Pascuala Carrizo Guaquinchay, de San Luis, Argentina, al referir que “la actividad destinada para este fin de semana se desarrollará en el Hotel Internacional Potrero de los Funes, habiendo ya confirmado su participación representantes de diversos puntos de la Argentina, como también esperamos contar con la presencia de referentes de Bolivia, Perú, Paraguay y México”.
Para la ocasión, el objetivo fijado es seguir avanzando en las acciones tendientes a lograr la reivindicación de todos los pueblos originarios, teniendo como base el documento firmado durante el primer encuentro (realizado también en San Luis, del 29 de abril al 2 de mayo), informó la funcionaria, recalcando que “la intención radica en poder brindarles a los funcionarios de las distintas jurisdicciones del país, las herramientas con las cuales se pueda avanzar en el reconocimientos de los derechos para los pueblos originarios”.
Sobre eso último, Carrizo Guaquinchay acotó que “al parecer nunca se supo cómo hacer, por lo que el objetivo en estas reuniones es conseguir, mediante el diálogo y el debate, aunar criterios para diseñar las herramientas adecuadas”.
Los interesados en obtener mayor información sobre el encuentro, podrán requerirla en el Programa Culturas Originarias, cuyas oficinas se encuentran en avenida Illía y Junín, 2° Piso, también a los teléfonos 02652 - 423479 /423957 / 443464, a través del correo electrónico: astica_huarpe@yahoo.com.ar o llamando al móvil 02652-15503056.



Un comentario de Germán Canhué acerca de una publicación

El Diario La ARENA, de La Pampa, aunque últimamente con algunos claroscuros, es uno de los pocos medios que se ocupa y preocupa por la cuestión indígena.

Diría que desde que decidimos nuestro retorno, allá por 1983. Y esta nota Editorial lo confirma. No siempre coincidimos, como cuando nos quiere endilgar el mote "mapuche". Con el mayor de los respetos por nuestros hermanos que decidieron aceptar ser denominados así, no somos ni seremos "mapuche" simplemente porque somos "rankülche", y estamos muy orgullosos de serlo.

Con el apoyo de la Provincia de San Luis, (y agrego: el constante apoyo del Gobernador, Alberto Rodríguez Saá) hemos escrito un libro que se las trae. "Los Rankülche sobre la huella de Mansilla", llamado a ser un éxito editorial, no por el vuelo académico que pueda tener sino por la verdades documentadas que los lectores encontrarán en él, verdades que la historia oficial se cuidó muy bien de mantener ocultas y que ahora ven la luz.

Por ejemplo el tema "tierras". Allí queda claro lo que bien dice "La Arena", no fue el triunfo de la civilización sobre la barbarie, sino la apropiación de tierras por y para unos pocos a costa de una Nación, habitante desde tiempos inmemoriales del Centro de la actual República Argentina, que no sólo quería vivir en paz sino que fue parte crucial, decisiva, aportando hombres y caballos para el ejército de San Martín que liberaron Chile y Perú, además se negó a firmar un Tratado con los españoles que a través de su territorio querían recuperar Buenos Aires dando fin de este modo a la revolución de Mayo. Y sí, lo firmó con las Provincias Unidas en Sudamérica, transformándose de este modo en la primera Nación Soberana en reconocer al Gobierno Patrio.

Traicionada, al igual que aquellos primeros patriotas, el pago que recibió fue el despojo de su territorio, por testaferros que obedecían órdenes provenientes desde el otro lado del mar. Así siguió, así sigue, Argentina, y el continente. Latifundistas, terratenientes, multinacionales, además de llevarse todo lo que posea algún valor, hoy vienen por lo poco que nos queda. Con la complicidad de gobiernos que son cómplices por acción u omisión. La tierra que actualmente poseemos no servía para nada, apenas para que un indio pudiera subsistir. Hoy está teniendo algún valor. Y allí están los cuervos, que nunca dejaron de sobrevolarnos, dispuestos a abalanzarse sobre ella. Pero ahora no les va a ir bien. Estamos organizados. Tenemos leyes que nos costó mucho hacer aprobar, como la misma Constitución. No se aplican, pero están. Son operativas. La Justicia nos da la razón.

No podemos, no debemos, no vamos a ceder. Porque además estamos unidos. Mal que les pese a los muchos intentos que han hecho y se siguen haciendo para dividirnos, seguimos juntos. Y cada vez somos más. Y esto es un hecho irrebatible e irreversible. Que nos permite afirmar: "Basta, no nos provoquen. No queremos cometer el mismo error que cometieron sus antepasados. Queremos convivir. Las circunstancias actuales así lo exigen"

No es justo que por la apetencia de unos pocos, como ocurriera en 1878, sufran las consecuencias muchos. Para aquellos que no están compenetrados en la historia, les hacemos saber que considerando los Tratados firmados entre nuestra Nación y el Estado Argentino que nos reconocía como Nación Soberana, sumado a que fuimos atacados sorpresivamente estando en vigencia un Tratado de Paz, que la Constitución de 1853 decía: "...conservar el trato pacífico con los indios...", que se apropiaron de nuestro territorio "sin nuestro consentimiento libre e informado", por lo tanto en forma ilegal, que jamás capitulamos, y finalmente, si Argentina se cree con derecho a reclamar el Territorio de la Islas Malvinas, por considerar que las poseía en el tiempo en que Inglaterra las usurpó, el mismo Derecho nos cabe a la Nación Rankül respecto a nuestro territorio.

Casualmente el diálogo que Argentina reclama a Inglaterra, es el mismo que nosotros venimos reclamando al Estado Argentino. Y obtenemos por ahora la misma respuesta: El Silencio. Por lo tanto, a los potenciales usurpadores, les decimos: no sigan tirando de la cuerda. Esta puede llegar a cortarse. Amuchimai.

Germán Canuhé - Rankül - La Pampa - Centro de Argentina
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Diario La Arena
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sábado 5 de Junio de 2010.

La conquista no terminó

El reciente reclamo de los pobladores del oeste pampeano ante los diputados provinciales viene, otra vez, a poner el problema de la tenencia de la tierra en la agenda política.

No son nuevos los planteos, lo cual evidencia que los "representantes del pueblo" en los poderes Ejecutivo y Legislativo siguen adeudando una solución para los comprovincianos que están arraigados y viven desde hace muchas décadas en las áreas más inhóspitas de nuestro territorio provincial, haciendo ocupación efectiva en aquellas alejadas extensiones.

Según explicaron por enésima vez, la demora en traducir en hechos las promesas de regularizar la titularización de las tierras sigue provocando malestar e incertidumbre. Porque siguen apareciendo forasteros que, portando los "papeles" que ellos no tienen, instalan alambrados y avanzan sobre sus territorios.

Esta indignante situación revela que la denominada "conquista del desierto" no terminó. Es sabido que en el diseño de aquella "cruzada civilizatoria", el manejo de la ley y del Estado nunca estuvo en función de una distribución equitativa de la tierra. Al contrario, el avance sobre los territorios en donde vivían los indígenas, hecho a sangre y fuego con un costo altísimo en vidas y desarraigo, fue realizado por el Estado con la ley en la mano. Y esa ley fue la que justificó el despojo y la apropiación de las mejores tierras para unas pocas pero muy poderosas familias aristocráticas de nuestro país. Esos "ilustres" apellidos fueron los que suscribieron los bonos que financiaron -en grado mínimo, por supuesto- las sucesivas campañas militares.

Muchos de los sufridos pobladores que hoy siguen denunciando esta situación de injusticia son descendientes de los pueblos originarios derrotados y confinados en los rincones más apartados. Quedaron allí, olvidados en esas lejanías, como silenciosos testigos de la tragedia en que concluyó aquel "choque de civilizaciones". Pero en las últimas décadas, el corrimiento de la frontera agropecuaria como resultado de una combinación favorable de factores tecnológicos y climáticos, tornó atractivos los campos que antaño fueron "descartados" por improductivos.

Los puesteros advierten que, mientras se demora la regularización de los títulos de propiedad siguen apareciendo alambrados que seccionan los campos adonde viven. Y dicen también que esa situación puede derivar en actos de violencia pues no quieren seguir siendo observadores pasivos de la usurpación de las tierras que ocupan desde hace varias décadas.

Esa falta de documentación les niega también la posibilidad de cobrar el derecho de servidumbre a las empresas que exploran y explotan hidrocarburos en el extremo sudoccidental de la provincia.

El mayor pecado de los oesteños es que están lejos, demasiado lejos de la "civilización". Por lo tanto es un problema que "no se ve" en este capital. Tiempo atrás, un diputado consciente y sensible ante el problema se vio obligado a llamar la atención trasladando su despacho a uno de los puestos de aquella zona. Sólo así logró quebrar la indiferencia de sus pares y pudo avanzar en la solución de algunos de los problemas.

Pero es evidente que todavía resta mucho camino por andar para atender los legítimos reclamos de nuestros comprovincianos.


Hipervínculo:
http://www.laarena.com.ar/opinion-la_conquista_no_termino-48495-111.html


En la Foto: GERMÁN CANHUE-LONKO RANKULCHE

sábado, 22 de mayo de 2010

Al gran pueblo Argentino...salud!


Aunque el diseño de una tarjeta tenga un efecto visual importante, el contenido es lo relevante. Diseñé más de una, eligiendo algunas fotos y pinturas de la época. Pero también pensé en aquellos tiempos de vastos territorios, donde sus habitantes vivían casi a la intemperie, a merced de la naturaleza, sin ninguno de los servicios con los que hoy contamos.

Desde hace 200 años, la historia ha sido hojas de papel ajado por el tiempo, trascripto en infinidad de libros, releídos por niños, jóvenes y adultos en todas las latitudes del planeta. Muchas circunstancias vividas por protagonistas, que a veces eran lo que los textos decían y otras, palabras inventadas que más adelante fuimos descubriendo.

Nuestro corazón nunca falla a la hora de opinar, cuando hay certeza en lo que vamos conociendo. Supimos que la frase trillada de “mamá cocina y papá trabaja” tenía una carga de discriminación que ni imaginábamos entonces. Como si ambos no fueran trabajos y siempre en ese concepto de que una madre desde permanecer en su casa y el hombre afuera para traer el sustento. Mucho podemos opinar y tal vez polemizar al respecto, que no es idea de estas líneas.

Nos enteramos, que la Primera Bandera Argentina, se exhibe en el Museo de Sucre, en Bolivia y no podemos entender porque no está en nuestro país.

Indagamos la realidad de nuestras culturas originarias, que después de que una aberrante y mal llamada ‘Conquista del desierto’ les arrebataron tierras, familias y dignidad, pero ya había un semillero de avenidas, escuelas, calles, ciudades, ferrocarriles y lugares, llamados Julio Argentino Roca.

A lo largo de 200 años, los Argentinos fuimos aprendiendo poco a poco, el verdadero significado de palabras, antes desconocidas o calladas, como ‘impunidad’, ‘lesa humanidad’, ‘genocidio’, ‘gobierno de facto’, ‘trata y desaparición forzada de personas’ ‘pederasta’, ‘corrupción’, ‘marginalidad’, ‘villa miseria’, ‘desnutrición’ y una interminable lista de nuevas palabras que siguen después apareciendo, como ‘corralito’, ‘devaluación’, ‘piquete’, ‘cacerolazo’, ‘mafia de medicamentos’, entre muchas más.

Mientras otras pierden su uso por el avance de la ciencia, nuevas surgen de la mano de enemigos externos, como ‘cólera’o ‘dengue’ y cobran lentamente fuerza, algunas siglas y términos por los que debemos trabajar en el día a día, como ‘Derechos Humanos’, ‘justicia social’, ‘dignidad’, ‘trabajo’, ‘seguridad’, educación’, ‘salud’, ‘cultura’, ‘ciencia’ y ‘tecnología’, ‘deporte’, ‘procreación responsable’, aceptación de la diversidad sexual y religiosa, entre otras.

Hemos leído libros, hemos pegado figuritas en los cuadernos, hemos armado obras de teatro en la fiesta escolar, hemos cantado marchas sin siquiera analizar sus letras, pero hay capítulos de esta misma historia argentina que en pocas horas cumple 200 años, que aún no están escritos. Tal vez, porque aún nadie se atreve, o porque quienes se atreven tienen alrededor una bandada de buitres que saben cuando salir de sus guaridas, para que sigamos con episodios silenciados.

Y los Argentinos, somos buena gente. Creemos, nos ilusionamos con que todo va a cambiar, que no habrá más niños mendigando por la calle, ni familias intentando vivir debajo de los puentes ni menores ultrajados, ni violencia en el fútbol, ni armas a dos pesos en cualquier lado, ni palabrotas en la tele, ni paco, ni alcohol, tabaco o drogas entre nuestros chicos. Deseamos que los jóvenes no abandonen sus estudios, que terminen las rateadas por el facebook. No queremos perder otra generación de jóvenes sin esperanzas ni futuro, ni asesinos al volante, ni autos cada vez más veloces en manos de ciudadanos comunes, ni picadas clandestinas, ni navidades sin juguetes, ni juguetes solo para los más ricos, ni ancianos desamparados, ni voces ahogadas en la garganta, ni tantas otras cosas que nos lastiman...

Queremos celebrar, lo merecemos, aunque sabemos que el camino es difícil y que deberíamos escuchar, evaluar y analizar cada actitud que sirva para salir adelante.

No enviaré una linda tarjeta con bellos textos inolvidables, ni siquiera un marco acorde a la histórica celebración.

Solo estas palabras que me dicta el corazón, que después seguramente todos olvidarán, por la vorágine cotidiana. El único anhelo que lleva, es la reflexión, para que nos unamos en un bien común, sin discriminaciones, ni violencia, ni egocentrismos.

Deseo como ciudadana argentina, que este bicentenario sea una visagra histórica entre las palabras y actitudes que debemos desterrar y las nuevas que debemos incorporar, por nuestros hijos, por nosotros y porque todavía es posible que esta bendita nación cure sus heridas y avance recuperándose como un ave fénix majestuosa.

A todos y cada uno de los argentinos y los que nos adoptaron como su patria, que el sol del 25 de mayo, brille en cada uno, como una antorcha que nos de fuerza, coraje, compromiso y esperanza para salir adelante.

¡Feliz Bicentenario de la Revolución de Mayo!

María Evelia Pérez Nicotra – Periodista-escritora-
San Luis- Argentina

analisisperiodistico2010@gmail.com

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Apuntes para la Historia del Bicentenario

Quisiera escribir muchos textos que en realidad, la mayoría de los argentinos, alguna vez leyó en la escuela o en libros históricos de investigación, pero analizando varios, creo que en estos tres, está la síntesis de lo que deseo expresar.

Primero, el pensamiento breve y concreto de las consecuencias de la Revolución de Mayo, de Juan Baustista Alberdi. En segundo término, el acta del día 25 de Mayo y por último el Acta de Instalación de la Junta.

Los tres son textuales, sin ninguna corrección, para que no pierdan sus autenticidad. En vez de noveno, leerán ‘nono’. Nadie me lo dijo nunca, pero advierto que así se escribía y he respetado todo el texto. Tómense un tiempo y como una ceremonia, imaginen que escuchan esa lectura, en el mismo lugar día, mes, y año, para impregnarnos un poco de ese aire patriótico que nos llevó a nuestra Independencia.

Alberdi escribió en sus “Escritos póstumos” lo siguiente:
“La revolución de Mayo de 1810, hecha por Buenos Aires, que debió tener por objeto único la independencia de la República Argentina respecto de España, tuvo además el de emancipar a la provincia de Buenos Aires de la Nación Argentina, o más bien el de imponer la autoridad de su provincia a la nación emancipada de España. Ese día cesó el poder español y se instaló el de Buenos Aires sobre las provincias argentinas."

Acta del día 25 de mayo

En la muy noble y muy leal ciudad de la Santísima Trinidad, Puerto de Santa María de Buenos Aires, 25 de Mayo de 1810: los Señores del Exmo. Cabildo, Justicia y Regimiento, a saber, D. Juan José de Lezica y D. Martín Gregorio Yaniz, Alcaldes ordinarios de primero y segundo voto; Regidores D. Manuel Mancilla, Alguacil Mayor, D. Manuel José de Ocampo, D. Juan de Llano, D. Jaime Nadal y Guarda, D. Andrés Dominguez, D. Tomás Manuel de Anchorena, D. Santiago Gutierrez, y el Dr. D. Julián de Leiva, Síndico Procurador general; se enteraron de una representación que han hecho a este Exmo. Cabildo un considerable número de vecinos, los Comandantes y varios oficiales de los cuerpos voluntarios de esta capital, por sí y a nombre del pueblo; en que, indicando haber llegado a entender que la voluntad de este resiste la Junta y Vocales que este Exmo. Ayuntamiento se sirvió erigir y publicar, a consecuencia de las facultades que se te confirieron en el Cabildo abierto de 22 del corriente; y porque puede, habiendo reasumido la autoridad y facultades que confirió, y mediante la renuncia que ha hecho el Sr. Presidente nombrado y demás Vocales, revocar y dar por de ningún valor la Junta erigida y anunciada con el bando de ayer, 21 del corriente; la revoca y anula: y quiere que este Exmo. Cabildo proceda a hacer nueva elección de Vocales que haya de constituir la Junta de Gobierno; y han de ser, los Señores D. Cornelio de Saavedra, Presidente de dicha Junta, y Comandante general de Armas, el Dr. D. Juan José Castelli, el Dr. D. Belgrano, D, Miguel Azcuenaga, Dr. D. Manuel Alberti, D: Domingo Mateu y D. Juan Larrea, y Secretarios de ella los Doctores, D. Juan José Passo y D. Mariano Moreno, cuya elección se deberá manifestar al pueblo por medio de otro bando público; entendiéndose ella bajo la expresa y precisa condición de que, instalada la Junta, se ha de publicar en el término de quince días una expedición de 500 hombres para auxiliar las provincias interiores del reino; la cual haya de marchar a la mayor brevedad, costeándote esta con los sueldos del Exmo. Sr. D. Baltazar Hidalgo de Cisneros, Tribunales de la Real Audiencia Pretorial de Cuentas, de la Renta de tabacos, con lo demás que la Junta tenga por conveniente cercenar: en inteligencia, que los individuos rentados no han de quedar absolutamente incongruos, porque esta es la Manifiesta voluntad del pueblo.

Y los Señores, habiendo salido al balcón de estas casas capitulares, y oído que el pueblo ratificó por aclamación el contenido de dicha pedimento o representación, después de haberse leído por mí en altas e inteligibles voces, acordaron: que debían mandar y mandaban, se erigiese una nueva Junta de Gobierno, compuesta de los Señores expresados en la representación de que se ha hecho referencia, y en los mismos términos que de ella aparece, mientras se erige la Junta general del virreinato.

Lo segundo, que los Señores, que forman la precedente corporación, comparezcan sin pérdida de momentos en esta Sala Capitular a prestar el juramento de usar bien y fielmente sus cargos, conservar la integridad de esta parte de los dominios de América a nuestro amado Soberano, el Sr. D. Fernando VII y sus legítimos sucesores, y observar puntualmente las leyes del reino.

Lo tercero, que luego que los referidos Señores presten el juramento, sean reconocidos por depositarios de la autoridad superior del virreinato, por todas las corporaciones de esta capital y su vecindario, respetando y obedeciendo todas sus disposiciones, hasta la congregación de la Junta general del virreinato; bajo las penas que imponen las leyes a los contraventores.

Lo cuarto, que la Junta ha de nombrar quien deba ocupar cualquiera vacante por renuncia, muerte, ausencia, enfermedad o remoción.

Lo quinto, que aunque se halla plenísimamente satisfecho de la honrosa conducta y buen procedimiento de los Señores mencionados, sin embargo, para satisfacción del pueblo, se reserva también estar muy a la mira de sus operaciones, y caso no esperado que faltasen a sus deberes, proceder a la deposición con causa bastante y justificada, reasumiendo el Exmo. Cabildo, para este solo caso, la autoridad que le ha conferido el pueblo.

Lo sexto, que la nueva Junta ha de celar sobre el orden y la tranquilidad pública, y seguridad individual de todos los vecinos, haciéndosele, como desde luego se le hace, responsable de lo contrario.

Lo séptimo, que los referidos Señores, que componen la Junta provisoria, queden excluidos de ejercer el poder judiciario, el cual se refundirá en la Real Audiencia, a quien se pasarán todas las causas contenciosas que no sean de gobierno.

Lo octavo, que esta misma Junta ha de publicar todos los días primeros del mes, un estado en que se dé razón de la administración de Real Hacienda.

Lo nono, que no pueda imponer contribuciones, ni gravámenes al pueblo o sus vecinos sin previa consulta y conformidad de este Exmo. Cabildo.

Lo décimo, que los referidos Señores despachen sin pérdida de tiempo órdenes circulares a los Jefes de lo interior y demás a quienes corresponda, encargándoles muy estrechamente, y bajo de responsabilidad, hagan que los respectivos, Cabildos de cada uno convoquen por medio de esquelas la parte principal y más sana del vecindario, para que, formado un Congreso de solos los que en aquella forma hubiesen sido llamados, elijan sus Representantes, y estos hayan de reunirse a la mayor brevedad en esta Capital para establecer la forma de gobierno que se considere más conveniente.

Lo undécimo, que elegido así el Representante de cada ciudad o villa, tanto los electores como los individuos capitulares, le otorguen poder en pública forma, que deberán manifestar cuando concurran a esta Capital, a fin de que se verifique su constancia; jurando en dicho poder no reconocer otro soberano que al Sr. D. Fernando VII y sus legítimos sucesores según el orden establecido por las leyes, y estar subordinado al gobierno que legítimamente les represente.

Cuyos capítulos mandan se guarden y cumplan precisa y puntualmente: reservando a la prudencia y discreción de la misma Junta el que tome las medidas más adecuadas para que tenga debido efecto lo determinado en el artículo diez, como también el que designe el tratamiento, honores y distinciones del cuerpo y sus individuos y que para que llegue a noticia de todos, se publique esta acta por bando inmediatamente, fijándose en los lugares acostumbrados. Y lo firmaron, de que doy fe.

Juan José Lezica - Martín Gregorio Yaniz - Manuel Mancilla - Manuel José de Ocampo - Juan de Llano - Jaime Nadal y Guarda - Andrés Domínguez - Tomás Manuel de Anchorena - Santiago Gutiérrez - Dr. Julián Leiva - Licenciado, D. Justo José Nuñez, Escribano público y de Cabildo.

Acta de la instalación de la Junta

En la muy noble y muy leal ciudad de la Santísima Trinidad, Puerto de Santa María de Buenos Aires, a 25 de Mayo de 1810: sin haberse separado de la Sala Capitular los Señores del Exmo. Cabildo, se colocaron a la hora señalada bajo de docel, con sitial por delante, y en él la imagen del Crucifijo y los Santos Evangelios; y comparecieron los Señores Presidente y Vocales de la nueva Junta Provisoria gubernativa, D. Cornelio de Saavedra, Dr. D. Juan José Castelli, Licenciado D. Manuel Belgrano, D. Miguel de Azcuénaga, Dr. D. Manuel Alberti, D. Domingo Mateu y D. Juan Larrea; y los Señores Secretarios Dr. D. Juan José Passo y Dr. D. Mariano Moreno, quienes ocuparon los respectivos lugares que les estaban preparados, colocándose en los demás los Prelados, Jefes, Comandantes y personas de distinción que concurrieron.

Y habiéndose leído por mí, el actuario, la acta de elección, antes de jurar expuso el Sr. Presidente electo, que en el día anterior había hecho formal renuncia del cargo de Vocal de la primera Junta establecida, y que sólo por contribuir a la tranquilidad pública y a la salud del pueblo, admitía el que le conferían de nuevo; pidiendo se sentase en la acta esta su exposición.

Seguidamente, hincado de rodillas, y poniendo la mano derecha sobre los Santos Evangelios, prestó juramento de desempeñar legalmente el cargo, conservar íntegra esta parte de América a nuestro augusto soberano, el Sr. D. Fernando VII y sus legítimos sucesores, y guardar puntualmente las leyes del reino.

Lo prestaron en los mismos términos los de más Señores Vocales por su orden, y los Señores Secretarios, contraído al exacto desempeño de sus respectivas obligaciones: habiendo expresado el Sr. D. Miguel de Azcuénaga, que admitía el cargo de Vocal de la Junta, para que por el Exmo. Cabildo y por una parte del pueblo había sido nombrado en este día, atento al interés de su buen orden y tranquilidad; más que debiendo ser la opinión, no sólo del Exmo. Cabildo, sino la universal de todo el vecindario, pueblo, y partidos de su dependencia, pedía se tomara la que faltase y la represente, para la recíproca confianza y seguridad de validez de todo procedimiento.

Finalizada la ceremonia, dejó el Exmo. Cabildo el lugar que ocupaba bajo de docel, y lo tomaron los Señores Presidente y Vocales de la Junta; y el Sr. Presidente exhortó al concurso y al pueblo a mantener el orden, la unión y la fraternidad, como también a guardar respeto y hacer el aprecio debido de la persona del Exmo. Sr. D. Baltazar Hidalgo de Cisneros y toda su familia. Cuya exhortación repitió en el balcón principal de las casas capitulares, dirigiéndose a la muchedumbre que ocupaba la plaza.

Con lo que se concluyó la acta de instalación, retirándose dicho Sr. Presidente y demás Señores Vocales y Secretarios a la Real Fortaleza por entre un inmenso concurso, con repiques de campanas y salva de artillería en aquella: adonde no pasó por entonces el Exmo. Cabildo, como lo había ejecutado la tarde de la instalación de la primera Junta, a causa de la lluvia que sobrevino, y de acuerdo con los Señores Vocales, reservando hacer el cumplido el día de mañana. Y lo firmaron, de que doy fe.

Juan José Lezica - Martín Gregorio Yanis - Manuel Mancilla - Manuel José de Ocampo - Juan de Llano - Jaime Nadal y Guarda - Andrés Domínguez - Tomás Manuel de Anchorena - Santiago Gutiérrez - Dr. Julián de Leiva - Cornelio de Saavedra - Dr. Juan José Castelli - Manuel Belgrano - Miguel de Azcuénaga - Dr. Manuel Alberti - Domingo Mateu - Juan de Larrea - Dr. Juan José Passo - Dr. Mariano Moreno - Licenciado, D. Justo José Núñez, Escribano público y de Cabildo.

Concuerda con sus originales que existen en el archivo de este Exmo. Cabildo, a que en lo necesario me refiero. Y de mandato de dicho Exmo. Cabildo, autorizo, signo y firmo el presente, en Buenos Aires, a 2 de Octubre de 1810.
Licenciado, Justo José Núñez, Escribano público y de Cabildo.

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Imagen:

Cabildo de Mayo-DECIDEN EXPULSAR AL VIRREY CISNEROS-PINTURA JUAN MANUEL BLANES.